إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 353
شَيْءٍ: مضاف إليه مجرور. قَدِيرٌ: خبر مرفوع. وجملة: (اللَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ) :
معطوفة على جملة: (للّه ملك السّماوات) الاستئنافية.
[سورة آل عمران (3) : آية 190]
الإعراب
إِنَ: حرف ناسخ، للتوكيد. فِي خَلْقِ: جارّ ومجرور، متعلق بمحذوف خبر (إنّ) مقدّم. السَّماواتِ: مضاف إليه مجرور. وَالْأَرْضِ: (الواو) : عاطفة. (الأرض) :
معطوف على السَّماواتِ مجرور. وَاخْتِلافِ: (الواو) : عاطفة. (اختلاف) : معطوف على خَلْقِ مجرور. اللَّيْلِ مضاف إليه مجرور. وَالنَّهارِ: (الواو) : عاطفة. (النّهار) :
معطوف على اللَّيْلِ مجرور. لَآياتٍ: (اللام) : لام التوكيد. (آيات) : اسم (إنّ) مؤخر منصوب بالكسرة. لِأُولِي: جارّ ومجرور، متعلق بمحذوف نعت ل (آيات) ، وعلامة الجرّ الياء.
الْأَلْبابِ: مضاف إليه مجرور. وجملة: (إِنَّ فِي خَلْقِ السَّماواتِ) : استئنافية.
[سورة آل عمران (3) : آية 191]
الإعراب
الَّذِينَ: موصول في محلّ جرّ نعت ل (أَولي) . [أو بدل منه] . يَذْكُرُونَ:
مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) : فاعل. اللَّهَ: لفظ الجلالة مفعول به منصوب.
قِيامًا: مصدر في موضع الحال منصوب. وَقُعُودًا: (الواو) : عاطفة. (قعودا) : معطوف على قِيامًا منصوب. وَعَلى جُنُوبِهِمْ: (الواو) : عاطفة. (على جنوب) : جارّ ومجرور، متعلق بمحذوف حال من الضمير في يَذْكُرُونَ، معطوف على قِيامًا. و (الهاء) : ضمير، مضاف إليه. وجملة: (يَذْكُرُونَ) : صلة الموصول الَّذِينَ. وَيَتَفَكَّرُونَ: (الواو) : عاطفة.
(يتفكّرون) : مثل إعراب يَذْكُرُونَ. فِي خَلْقِ: جارّ ومجرور، متعلق ب (يتفكّرون) .
السَّماواتِ: مضاف إليه مجرور. وَالْأَرْضِ: (الواو) : عاطفة. (الأرض) : معطوف على السَّماواتِ. وجملة: (يتفكّرون) : معطوفة على جملة الصلة: (يَذْكُرُونَ) . رَبَّنا: (ربّ) :
منادى مضاف حذفت منه أداة النداء منصوب. و (نا) : ضمير، مضاف إليه. ما: نافية.
خَلَقْتَ: فعل ماض، و (التاء) : فاعل هذا: اسم إشارة في محلّ نصب مفعول به.
باطِلًا حال منصوبة. سُبْحانَكَ: (سبحان) : مفعول مطلق لفعل محذوف، تقديره: نسبح، منصوب. و (الكاف) : ضمير، مضاف إليه. وجملة النداء: (رَبَّنا) : في محل نصب مقول القول