إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1771
[سورة الروم (30) : آية 8]
الإعراب أَوَلَمْ: (الهمزة) للاستفهام، و (الواو) : عاطفة، (لم) : حرف جزم.
يَتَفَكَّرُوا: مضارع مجزوم بحذف النون، و (الواو) فاعل، وجملة (لم يتفكروا) معطوفة على استئناف مقدر، أي: أجهلوا ولم يتفكروا. فِي أَنْفُسِهِمْ: جار ومجرور متعلق ب (يتفكروا) .
وَ (الهاء) مضاف إليه ما: نافية. خَلَقَ: فعل ماض. اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع.
السَّماواتِ: مفعول به منصوب بالكسرة، وجملة (ما خلق اللّه ... ) في محل نصب مفعول به للفعل (يتفكر) أو (استئنافية) . وَالْأَرْضَ (الواو) : عاطفة. (الأرض) : معطوف منصوب. وَما (الواو) : عاطفة. (ما) : اسم موصول معطوف على السماوات في محل نصب بَيْنَهُما. (بين) :
ظرف منصوب. (الهاء) : مضاف إليه والظرف متعلق بمحذوف صلة ما. إِلَّا: للحصر.
بِالْحَقِ: جار ومجرور متعلق بحال من فاعل خلق أو مفعوله. وَأَجَلٍ (الواو) : عاطفة.
(أَجل) : اسم معطوف مجرور. مُسَمًّى: نعت مجرور بالكسرة المقدرة. وَإِنَ (الواو) :
استئنافية أو (حالية) . (إن) : حرف توكيد ونصب. كَثِيرًا: اسم إن منصوب. مِنَ النَّاسِ: جار ومجرور متعلق بنعت ل (كثيرا) . بِلِقاءِ: جار ومجرور متعلق ب (كافرون) .
رَبِّهِمْ: (رب) مضاف إليه مجرور، (الهاء) مضاف إليه. لَكافِرُونَ: (اللام) مزحلقة، كافرون خبر (إن) مرفوع بالواو، وجملة (إن كثيرا ... ) استئنافية، أو في [محل نصب حال] .
[سورة الروم (30) : آية 9]
أَوَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ كانُوا أَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَأَثارُوا الْأَرْضَ وَعَمَرُوها أَكْثَرَ مِمَّا عَمَرُوها وَجاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّناتِ فَما كانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلكِنْ كانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ (9)
الإعراب أَوَلَمْ يَسِيرُوا: مثل (أَولم يتفكروا) في الآية السابقة. فِي الْأَرْضِ: جار ومجرور متعلق ب (يسيروا) . فَيَنْظُرُوا: (الفاء) عاطفة [أو سببية] ، (ينظروا) : مضارع مجزوم بحذف النون معطوف على (يسيروا) . و (الواو) فاعل، [أو منصوب بأن المضمرة بحذف النون، و (الواو) فاعل] ، وجملة (ينظروا ... ) معطوفة على جملة (يسيروا ... ) . كَيْفَ: اسم استفهام خبر كان مقدم. كانَ: فعل ماض ناسخ. عاقِبَةُ: اسم كان مرفوع، وجملة (كان عاقبة ... ) في محل نصب مفعول به للفعل (ينظر) . الَّذِينَ: اسم موصول مضاف إليه. مِنْ قَبْلِهِمْ: