إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1698
جار ومجرور متعلق ب (أَدلكم) . بَيْتٍ: مضاف إليه مجرور، وجملة (هل أدلكم ... ) في محل نصب مقول القول. يَكْفُلُونَهُ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل و (الهاء) مفعول به. لَكُمْ: جار ومجرور متعلق ب (يكفلونه) ، وجملة (يكفلونه لكم) : في محل جر نعت ل (أَهل بيت) . وَهُمْ: (الواو) حالية. (هم) مبتدأ. لَهُ: جار ومجرور متعلق ب: (ناصحون) . ناصِحُونَ خبر مرفوع بالواو، وجملة [و هم له ... ] في محل نصب حال من (أَهل بيت) .
[سورة القصص (28) : آية 13]
الإعراب فَرَدَدْناهُ (الفاء) : عاطفة. (رددناه) : فعل ماض مبني و (نا) فاعل و (الهاء) مفعول به إِلى أُمِّهِ: جار ومجرور متعلق ب (رددناه) و (الهاء) مضاف إليه، والجملة لا محل لها معطوفة على استئناف مقدر. كَيْ: مصدرية ناصبة. تَقَرَّ: فعل مضارع منصوب والمصدر المؤول من (كي تقر) في محل جر بلام مقدرة متعلق ب: رددنا. عَيْنُها: فاعل مرفوع و (الهاء) :
مضاف إليه. وَلا (الواو) : عاطفة. (لا) : نافية. تَحْزَنَ: مثل (تقر) ومعطوفة عليها، والفاعل مستتر: هي. وَلِتَعْلَمَ: (الواو) : عاطفة. (اللام) حرف جر للتعليل. (تعلم) : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة. و (أَن) والفعل في تأويل مصدر في محل جر باللام متعلق ب: رددناه، فهو معطوف على المصدر المؤول السابق. أَنَ: حرف توكيد ونصب. وَعْدَ: اسم (أَن) منصوب. اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. حَقٌ: خبر (أَن) مرفوع، وجملة أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌ: سدت مسد مفعولي (تعلم) . وَلكِنَ (الواو) حالية (لكن) : حرف ناسخ يفيد الاستدراك. أَكْثَرَهُمْ: اسم (لكن) منصوب و (الهاء) مضاف إليه. لا: نافية.
يَعْلَمُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، والجملة في محل رفع خبر (لكن) وجملة (و لكن ... ) في محل نصب حال.
[سورة القصص (28) : آية 14]
الإعراب وَلَمَّا (الواو) : استئنافية. (لما) : ظرفية حينية تضمنت معنى الشرط. بَلَغَ:
فعل ماض مبني والفاعل ضمير مستتر (هو) ، والجملة في محل جر مضاف إليه. أَشُدَّهُ: مفعول به منصوب و (الهاء) : مضاف إليه، وجملة (و لما ... ) استئنافية. وَاسْتَوى (الواو) : عاطفة.