إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 2215
(46) سورة الأحقاف مكية إلا الآيات 10، 15، 35 فمدنية وآياتها 35 نزلت بعد الجاثية
[سورة الأحقاف (46) : آية 1]
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
الإعراب حم: انظر أول البقرة للوقوف على الآراء فيها.
[سورة الأحقاف (46) : آية 2]
تَنْزِيلُ الْكِتابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ (2)
الإعراب تَنْزِيلُ: مبتدأ مرفوع. الْكِتابِ: مضاف إليه مجرور. مِنَ اللَّهِ: لفظ الجلالة مجرور بمن متعلق بخبر المبتدأ والجملة ابتدائية لا محل لها. الْعَزِيزِ: نعت مجرور.
الْحَكِيمِ: نعت ثان مجرور.
[سورة الأحقاف (46) : آية 3]
الإعراب ما: نافية. خَلَقْنَا: فعل ماض و (نا) فاعله والجملة استئنافية.
السَّماواتِ: مفعول به منصوب بالكسرة. وَالْأَرْضَ: معطوف بالواو على السماوات منصوب. وَما: موصول معطوف بالواو على السماوات في محل نصب. بَيْنَهُما: ظرف منصوب متعلق بمحذوف صلة الموصول (ما) و (الهاء) مضاف إليه. إِلَّا: للحصر.
بِالْحَقِ: جار ومجرور متعلق بحال من فاعل (خلقنا) . وَأَجَلٍ: معطوف بالواو على (الحق) مجرور. مُسَمًّى: نعت ل (أَجل) مجرور بالكسرة المقدّرة. وَالَّذِينَ: (الواو) عاطفة (الذين) :
مبتدأ في محل رفع. كَفَرُوا: ماض و (الواو) فاعله والجملة صلة الموصول. عَمَّا: جار وموصول في محل جر متعلق ب (معرضون) . أُنْذِرُوا: ماض مبني للمجهول و (الواو) نائب فاعل، والجملة صلة الموصول (ما) . مُعْرِضُونَ: خبر مرفوع بالواو للمبتدأ (الذين) ، وجملة(الذين ...
معرضون)معطوفة على الاستئنافية.