إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 470
مبني على حذف النون. و (الواو) : فاعل. الْبابَ: مفعول به منصوب. سُجَّدًا: حال منصوبة. وجملة: (ادخلوا ... ) في محل نصب مقول القول. وَقُلْنا لَهُمُ (الواو) : عاطفة. (قلنا لهم) : مثل السابقة والثانية معطوفة على الأولى. لا: ناهية جازمة. تَعْدُوا: فعل مضارع مجزوم بحذف النون. و (الواو) : فاعل. فِي السَّبْتِ: جار ومجرور متعلق ب: (تعدوا) . وجملة:
(لا تعدوا ... ) في محل نصب مقول القول. وَأَخَذْنا (الواو) : عاطفة. (أَخذنا) : فعل ماض، و (نا) : فاعل. وجملة: (أَخذنا ... ) معطوفة على جملة: (قلنا ... ) قبلها. مِنْهُمْ: جار ومجرور متعلق ب: (أَخذنا) . مِيثاقًا: مفعول به منصوب غَلِيظًا: نعت منصوب.
[سورة النساء (4) : آية 155]
الإعراب
فَبِما (الفاء) : استئنافية. (بما) : الباء: حرف جر. (ما) : للتوكيد. [أو: نكرة تامة، ونقضهم: بدل منها] . نَقْضِهِمْ: اسم مجرور بالباء. و (الهاء) : مضاف إليه. والجار والمجرور متعلق بفعل محذوف تقديره: لعناهم.[أو متعلق بقوله: حرمنا عليهم ... بعد خمس آيات في الآية:
(160) ]. مِيثاقَهُمْ: مفعول به منصوب للمصدر (نقض) . و (الهاء) : مضاف إليه وجملة:
(فبما نقضهم ... ) استئنافية. وَكُفْرِهِمْ (الواو) : عاطفة. (كفرهم) : اسم مجرور بالعطف على:
(نقضهم) و (الهاء) : مضاف إليه. بِآياتِ: جار ومجرور متعلق ب: (كفرهم) . اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. وَقَتْلِهِمُ: مثل وكفرهم. الْأَنْبِياءَ: مفعول به منصوب.
بِغَيْرِ: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال أي: ظالمين. حَقٍ: مضاف إليه مجرور.
وَقَوْلِهِمْ: مثل: وكفرهم. قُلُوبُنا: مبتدأ مرفوع. و (نا) : مضاف إليه. غُلْفٌ: خبر المبتدأ مرفوع، والجملة الاسمية في محل نصب مقول القول للمصدر: قول. بَلْ: حرف إضراب.
طَبَعَ: فعل ماض. اللَّهِ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. عَلَيْها: جار ومجرور متعلق ب:
(طبع) . بِكُفْرِهِمْ: جار ومجرور متعلق ب: (طبع) . و (الهاء) : مضاف إليه. وجملة: (طبع ... ) استئنافية. فَلا (الفاء) : عاطفة. (لا) : نافية. يُؤْمِنُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل. إِلَّا: للحصر. قَلِيلًا: مفعول مطلق منصوب نائب عن المصدر لأنه صفته، أي: إيمانا قليلا. وجملة: (لا يؤمنون ... ) معطوفة على جملة: (طبع ... )
[سورة النساء (4) : آية 156]