إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1949
في محل نصب على الحال. يُبْصِرُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) : فاعل، وجملة: (يبصرون ... ) لا محل لها معطوفة على جملة: (استبقوا ... ) .
[سورة يس (36) : آية 67]
الإعراب وَلَوْ نَشاءُ: مثل (و لو نشاء) في الآية السابقة ومعطوفة عليها.
لَمَسَخْناهُمْ: (اللام) : واقعة في جواب (لو) . (مسخناهم) : فعل ماض، و (نا) : فاعل، و (الهاء) : مفعول به. عَلى مَكانَتِهِمْ: جار ومجرور متعلق ب: (مسخناهم) ، وجملة:
(مسخناهم ... ) لا محل لها جواب الشرط غير الجازم. فَمَا: (الفاء) : عاطفة، (ما) : نافية.
اسْتَطاعُوا: فعل ماض، و (الواو) : فاعل. مُضِيًّا: مفعول به منصوب، وجملة: (ما استطاعوا ... ) لا محل لها معطوفة على جملة جواب الشرط. وَلا: (الواو) : عاطفة، (لا) :
نافية. يَرْجِعُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) : فاعل، وجملة: (لا يرجعون ... ) لا محل لها معطوفة على جملة: (ما استطاعوا ... ) .
[سورة يس (36) : آية 68]
الإعراب وَمَنْ: (الواو) : استئنافية، (من) : اسم شرط مبتدأ. نُعَمِّرْهُ: فعل الشرط فعل مضارع مجزوم بالسكون، والفاعل مستتر تقديره: (نحن) ، و (الهاء) : مفعول به وجملة:
(نعمره ... ) في محل رفع خبر المبتدأ. نُنَكِّسْهُ: فعل مضارع فعل جواب الشرط مجزوم بالسكون، والفاعل مستتر تقديره: (نحن) ، و (الهاء) : مفعول به، وجملة: (ننكسه ... ) لا محل لها جواب شرط غير مقترنة بالفاء، وجملة: (من نعمره ... ) لا محل لها استئنافية. فِي الْخَلْقِ: جار ومجرور متعلق ب: (ننكسه) . أَفَلا: (الهمزة) للاستفهام الإنكاري، (الفاء) : عاطفة، (لا) : نافية.
يَعْقِلُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) : فاعل، وجملة: (يعقلون ... ) لا محل لها معطوفة على استئناف مقدر.
[سورة يس (36) : آية 69]
الإعراب وَما: (الواو) : استئنافية، (ما) : نافية. عَلَّمْناهُ: فعل ماض، (نا) : فاعل، و (الهاء) : مفعول به أول. الشِّعْرَ: مفعول به ثان منصوب، وجملة: (ما علمناه ... ) لا محل لها استئنافية. وَما: (الواو) : عاطفة، (ما) : نافية. يَنْبَغِي: فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر: