فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 2401
للمجهول، و (التاء) : للتأنيث. ونائب الفاعل مستتر تقديره: هي. لِلَّذِينَ: جار ومجرور متعلق ب: أعدت. وجملة: (أَعدت ... ) في محل جر نعت ثان ل: جنة. آمَنُوا: فعل ماض، و (الواو) :
فاعل. بِاللَّهِ: جار ومجرور متعلق ب: آمنوا. وَرُسُلِهِ: (الواو) : عاطفة. (رسله) : معطوف على لفظ الجلالة مجرور، و (الهاء) : مضاف إليه. وجملة: (آمنوا ... ) صلة الموصول. ذلِكَ: اسم إشارة مبتدأ. فَضْلُ: خبر مرفوع. اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. وجملة:
(ذلك ... ) استئنافية. يُؤْتِيهِ: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة، والفاعل مستتر تقديره: هو.
وَ (الهاء) : مفعول به. مِنْ: اسم موصول مفعول به ثان. وجملة: (يؤتيه ... ) في محل نصب حال من: فضل اللّه. يَشاءُ: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: (يشاء ... ) صلة الموصول. وَاللَّهُ: (الواو) : استئنافية. (اللّه) : لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. ذُو: خبر مرفوع بالواو. الْفَضْلِ: مضاف إليه مجرور. الْعَظِيمِ: نعت مجرور. وجملة: (اللّه ذو ... ) استئنافية.
[سورة الحديد (57) : آية 22]
الإعراب ما: نافية. أَصابَ: فعل ماض. مِنْ: حرف جر للصلة يفيد التوكيد. مُصِيبَةٍ: اسم مجرور لفظا، مرفوع محلّا، فاعل أصاب. ومفعول أصاب محذوف، تقديره: أصابتكم. فِي الْأَرْضِ: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل: مصيبة.[أو متلعق ب:
أصاب، أو بمصيبة]. وَلا: (الواو) : عاطفة. (لا) : نافية. فِي أَنْفُسِكُمْ: جار ومجرور متعلق بما تعلق به: في الأرض، فهو معطوف عليه، و (الكاف) : مضاف إليه. إِلَّا: أداة استثناء وحصر.
فِي كِتابٍ: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال، أي: إلا مكتوبة. وجملة: (ما أصاب ... ) استئنافية. مِنْ قَبْلِ: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل: كتاب. أَنْ: مصدرية ناصبة.
نَبْرَأَها: فعل مضارع منصوب والفاعل مستتر تقديره: نحن، و (الهاء) : مفعول به. والمصدر المؤول من: أن نبرأها ... في محل جر مضاف إليه. أَنْ: حرف ناسخ. ذلِكَ: اسم إشارة اسم إن. عَلَى اللَّهِ: جار ومجرور متعلق ب: يسير. يَسِيرٌ: خبر (إن) مرفوع. وجملة: (إن ذلك ... ) تعليلية.
[سورة الحديد (57) : آية 23]
الإعراب لِكَيْلا: (اللام) : حرف جر. (كي) : حرف تعليل ونصب. (لا) : نافية.