فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1301
وفاعله مستتر- أنت-، والجملة معطوفة على جملة (تقولن) في الآية السابقة. رَبَّكَ: مفعول به منصوب و (الكاف) مضاف إليه. إِذا: ظرف زمان متضمن معنى الشرط متعلق ب (اذكر) .
نَسِيتَ: ماض و (التاء) فاعله، والجملة في محل جر مضاف إليه. وَقُلْ (الواو) : عاطفة.
(قل) : مثل (اذكر) ومعطوفة عليها. عَسى: ماض تام. أَنْ يَهْدِيَنِ: مثل (أَن يشاء) و (النون) للوقاية و (الياء) المحذوفة مفعول به، والمصدر المؤول من (أَن يهدين) في محل رفع فاعل (عسى) رَبِّي: فاعل (يهدي) مرفوع بالضمة المقدّرة و (الياء) مضاف إليه. لِأَقْرَبَ: جار ومجرور بالفتحة متعلق ب (يهدي) . مِنْ هذا: جار ومجرور متعلق ب (أَقرب) . رَشَدًا: تمييز منصوب، وجملة (عسى ... ) في محل نصب مقول القول.
[سورة الكهف (18) : آية 25]
الإعراب وَلَبِثُوا (الواو) : استئنافية. (لبثوا) : ماض و (الواو) فاعله، والجملة استئنافية.
فِي كَهْفِهِمْ: جار ومجرور متعلق ب (لبثوا) و (الهاء) مضاف إليه. ثَلاثَ: ظرف زمان منصوب متعلق ب (لبثوا) . مِائَةٍ: مضاف إليه مجرور. سِنِينَ: بدل من ثلاث منصوب بالياء [أو عطف بيان] . وَازْدَادُوا (الواو) : عاطفة. (ازدادوا) : ماض و (الواو) فاعله. تِسْعًا: تمييز منصوب والجملة معطوفة على الاستئناف.
[سورة الكهف (18) : آية 26]
الإعراب قُلِ: أمر وفاعله مستتر- أنت-، والجملة استئنافية. اللَّهُ: لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. أَعْلَمُ: خبر مرفوع، والجملة في محل نصب مقول القول. بِما: (الباء) حرف جر و (ما) مصدرية. لَبِثُوا: ماض و (الواو) فاعله، والمصدر المؤول من (ما والفعل) في محل جر بالباء متعلق (بأعلم) . لَهُ: جار ومجرور متعلق بخبر مقدّم. غَيْبُ: مبتدأ مؤخر مرفوع.
السَّماواتِ: مضاف إليه مجرور، والجملة تعليلية. وَالْأَرْضِ: (الواو) عاطفة و (الأرض) معطوف مجرور. أَبْصِرْ: ماض جاء على صورة الأمر مبني على السكون للتعجب. بِهِ:
(الباء) حرف جر للصلة و (الهاء) ضمير مبني في محل رفع فاعل (أَبصر) ، والجملة استئنافية ضمن القول. وَأَسْمِعْ (الواو) : عاطفة. (أَسمع) : مثل (أَبصر) والفاعل مقدّر، والجملة معطوفة على سابقتها. ما: نافية. لَهُمْ: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم. مِنْ دُونِهِ: جار ومجرور