إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1991
[سورة الصافات (37) : آية 156]
الإعراب أَمْ: حرف عطف بمعنى بل للإضراب الانتقالي. لَكُمْ: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم. سُلْطانٌ: مبتدأ مؤخر مرفوع، وجملة: (لكم سلطان ... ) لا محل لها استئنافية. مُبِينٌ: نعت مرفوع.
[سورة الصافات (37) : آية 157]
فَأْتُوا بِكِتابِكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ (157)
الإعراب فَأْتُوا: (الفاء) : رابطة لجواب شرط مقدر، (ائتوا) : فعل أمر، و (الواو) : فاعل.
بِكِتابِكُمْ: جار ومجرور متعلق ب (ائتوا) ، و (الكاف) : مضاف إليه، وجملة: (ائتوا ... ) في محل جزم جواب شرط مقدر والتقدير: (إن كنتم صادقين فأتوا ... ) . إِنْ: شرطية. كُنْتُمْ: فعل ماض ناسخ فعل الشرط في محل جزم، و (التاء) : اسم كان. صادِقِينَ: خبر كان منصوب بالياء، وجملة: (إن كنتم صادقين ... ) لا محل لها تفسير للشرط المقدر، وجواب الشرط محذوف تقديره:
فأتوا بكتابكم ...
[سورة الصافات (37) : آية 158]
الإعراب وَجَعَلُوا: (الواو) : استئنافية، (جعلوا) : فعل ماض، وواو الجماعة فاعل.
بَيْنَهُ: ظرف منصوب متعلق بمحذوف مفعول به ثان لجعلوا، و (الهاء) : مضاف إليه. وَبَيْنَ:
(الواو) : عاطفة، (بين) : ظرف منصوب معطوف على: بينه. الْجِنَّةِ: مضاف إليه مجرور.
نَسَبًا: مفعول به أول منصوب، وجملة: (جعلوا ... ) لا محل لها استئنافية. وَلَقَدْ: (الواو) :
عاطفة، (اللام) : واقعة في جواب قسم مقدر، (قد) : حرف تحقيق. عَلِمَتِ: فعل ماض، و (التاء) :
تاء التأنيث. الْجِنَّةِ: فاعل مرفوع، وجملة: (علمت الجنة ... ) لا محل لها جواب القسم المقدر، وجملة القسم المقدرة معطوفة على جملة: (جعلوا ... ) . إِنَّهُمْ: (إن) : حرف توكيد ونصب، (الهاء) : اسم إن. لَمُحْضَرُونَ: (اللام) : المزحلقة للتوكيد، (محضرون) : خبر مرفوع بالواو، وجملة: (إنهم لمحضرون ... ) في محل نصب سدت مسد مفعولي علمت.
[سورة الصافات (37) : آية 159]
الإعراب سُبْحانَ: مفعول مطلق منصوب لفعل محذوف تقديره: أسبح، والجملة لا محل لها اعتراضية. اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه. عَمَّا: جار ومجرور متعلق بالفعل