إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 283
ومجرور، متعلّق بمحذوف خبر (إنّ) مقدّم. لَفَرِيقًا: (اللام) : للابتداء. (فريقا) : اسم (إنّ) مؤخّر منصوب. وجملة: (وَ إِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِيقًا) : معطوفة على الاستئنافية في الآية السابقة. يَلْوُونَ:
مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) : فاعل. أَلْسِنَتَهُمْ: مفعول به منصوب، و (الهاء) :
مضاف إليه. بِالْكِتابِ: جارّ ومجرور، متعلّق ب (يَلْوُونَ) . وجملة: (يَلْوُونَ) : في محلّ نصب نعت ل (فريقا) . لِتَحْسَبُوهُ: (اللام) : لام التعليل. (تحسبوا) : مضارع منصوب بحذف النون ب (أَن) مقدرة بعد لام التعليل، و (الواو) : فاعل، و (الهاء) : مفعول به. مِنَ الْكِتابِ: جارّ ومجرور، متعلّق بمحذوف مفعول به ثان. والمصدر المؤوّل: لِتَحْسَبُوهُ: في محلّ جر بالباء متعلّق ب (يَلْوُونَ) . وَما (الواو) : حالية. (ما) : نافية عاملة عمل (ليس) . هُوَ: اسم (ما) .
مِنَ الْكِتابِ: جارّ ومجرور، متعلّق بمحذوف خبر (ما) . وجملة: (ما هو من الكتاب) : في محلّ نصب حال. (الواو) : عاطفة. (يَقُولُونَ) : مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون، و (الواو) : فاعل. وجملة: (يَقُولُونَ ... ) معطوفة على جملة: (يَلْوُونَ ... ) . هُوَ: مبتدأ.
مِنْ عِنْدِ: جارّ ومجرور، متعلق بمحذوف خبر المبتدأ (هُوَ) . اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. وجملة: (هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ) في محل نصب مقول القول. وَما هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ: مثل إعراب: (و ما هو من الكتب) . وَيَقُولُونَ (الواو) : عاطفة. (يقولون) : مثل السابقة ومعطوفة عليها. عَلَى اللَّهِ: جار ومجرور متعلق ب: (يقولون) [أو متعلق بمحذوف حال من الكذب، نعت تقدم على منعوته] . الْكَذِبَ: مفعول به منصوب. (الواو) : حالية. (هم) : مبتدأ.
يَعْلَمُونَ: مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) : فاعل. وجملة: (يَعْلَمُونَ) : في محل رفع خبر المبتدإ هُمْ. وجملة: (و هم يعلمون) : في محل نصب حال.
[سورة آل عمران (3) : آية 79]
الإعراب
ما: حرف نفي. كانَ: فعل ماض ناقص. لِبَشَرٍ: جارّ ومجرور، متعلق بمحذوف خبر (كان) مقدم. أَنْ: حرف مصدري ونصب. يُؤْتِيَهُ: مضارع منصوب، و (الهاء) : مفعول به أول. اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. الْكِتابَ: مفعول به ثان منصوب. وَالْحُكْمَ: (الواو) : عاطفة. (الحكم) : معطوف على (الكتب) منصوب.