إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 527
الشرط. (اعلم) : فعل أمر مبني، والفاعل مستتر تقديره: أنت. وجملة: اعلم ... في محل جزم جواب الشرط. وجملة: إن تولوا ... استئنافية. أَنَّما: (أَن) : حرف ناسخ (ما) : كفت أن عن العمل.
يُرِيدُ: فعل مضارع مرفوع. اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. والجملة الفعلية أنما يريد اللّه ...
في محل نصب سدت مسد مفعولي: اعلم. أَنِ: مصدرية ناصبة. يُصِيبَهُمْ: فعل مضارع منصوب بأن، والفاعل مستتر تقديره هو. و (الهاء) : مفعول به. والمصدر المؤول من أن والفعل في محل نصب مفعول به ل: يريد. بِبَعْضِ: جار ومجرور متعلق ب: يريد. ذُنُوبِهِمْ: مضاف إليه مجرور، و (الهاء) : مضاف إليه. وَأَنِ: (الواو) : استئنافية. (إن) : حرف ناسخ كَثِيرًا:
اسم إن منصوب. مِنَ النَّاسِ: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل: كثيرا. لَفاسِقُونَ (اللام) : هي المزحلقة. (فاسقون) : خبر إن مرفوع بالواو. وجملة: إن كثيرا ... استئنافية.
[سورة المائدة (5) : آية 50]
الإعراب
أَفَحُكْمَ (الهمزة) : للاستفهام الإنكاري. (الفاء) : استئنافية. [أو عاطفة] .
(حكم) : مفعول به منصوب مقدم للفعل يبغون. الْجاهِلِيَّةِ: مضاف إليه مجرور. يَبْغُونَ:
فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) : فاعل. وجملة: ... يبغون ... استئنافية [أو معطوفة على مقدر يقتضيه المقام، أي: أيتولون عن حكمك فيبغون حكم الجاهلية] . وَمَنْ: (الواو) : استئنافية.
(من) : اسم استفهام مبتدأ. أَحْسَنُ: خبر المبتدأ مرفوع. مِنَ اللَّهِ: جار ومجرور متعلق ب:
أحسن. حُكْمًا: تمييز منصوب. لِقَوْمٍ: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل: حكما.
وجملة: من أحسن ... استئنافية. يُوقِنُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) : فاعل.
وجملة: يوقنون ... في محل جر نعت ل: قوم.
[سورة المائدة (5) : آية 51]
الإعراب
يا أَيُّهَا (يا) : أداة نداء. (أَي) : منادى نكرة مقصودة مبني على الضم في محل نصب. و (ها) : للتنبيه. الَّذِينَ: اسم موصول بدل من أي في محل نصب، أو نعت.
آمَنُوا: فعل ماض. و (الواو) : فاعل. وجملة: آمنوا ... صلة الموصول. وجملة النداء لا محل لها، استئنافية لا: ناهية جازمة. تَتَّخِذُوا: فعل مضارع مجزوم بحذف النون. و (الواو) :
فاعل. الْيَهُودَ: مفعول به منصوب. وَالنَّصارى (الواو) : عاطفة. (النصارى) : اسم منصوب