إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 2565
لا: نافية للجنس. إِلهَ: اسم لا مبني على الفتح في محل نصب، وخبر لا محذوف تقديره: موجود. إِلَّا: أداة استثناء وحصر. هُوَ: بدل من الضمير المستكن في خبر لا المحذوف. وجملة: (لا إله ... ) في محل رفع خبر ثان للمبتدأ المقدر: هو. فَاتَّخِذْهُ: (الفاء) : رابطة لجواب شرط مقدر. (اتخذه) : فعل أمر، والفاعل مستتر تقديره: أنت، و (الهاء) : مفعول به أول.
وَكِيلًا: مفعول به ثان منصوب. وجملة: (اتخذه ... ) جواب شرط مقدر، أي: إن عرفت أن اللّه هو رب المشرق والمغرب فاتخذه ... في محل جزم.
[سورة المزمل (73) : آية 10]
الإعراب وَاصْبِرْ: (الواو) : عاطفة. (اصبر) : فعل أمر، والفاعل مستتر تقديره: أنت.
عَلى ما: جار ومجرور متعلق ب: اصبر. وجملة: (اصبر ... ) معطوفة على جملة: (اذكر ... ) .
يَقُولُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) : فاعل. وجملة: (يقولون ... ) صلة الموصول. وَاهْجُرْهُمْ: (الواو) : عاطفة. (اهجرهم) : فعل أمر، والفاعل مستتر تقديره: أنت.
وَ (الهاء) : مفعول به. هَجْرًا: مفعول مطلق منصوب. جَمِيلًا: نعت منصوب. وجملة:
(اهجرهم ... ) معطوفة على جملة: (و اصبر ... ) .
[سورة المزمل (73) : آية 11]
الإعراب وَذَرْنِي: (الواو) : عاطفة. (ذر) : مثل: اصبر ... في الآية السابقة ومعطوفة عليها، و (النون) : للوقاية. و (الياء) : مفعول به. وَالْمُكَذِّبِينَ: (الواو) : واو المعية. [أو عاطفة] .
(المكذبين) : مفعول معه منصوب بالياء. [أو معطوف على الضمير المنصوب في: ذرني] . أُولِي:
نعت منصوب بالياء. النَّعْمَةِ: مضاف إليه مجرور. وَمَهِّلْهُمْ: (الواو) : عاطفة. (مهلهم) :
مثل: اهجرهم ... في الآية السابقة. قَلِيلًا: مفعول مطلق نائب عن المصدر، أي: تمميلا قليلا.
[أو ظرف زمان، أي: زمانا قليلا] . وجملة: (مهلهم ... ) معطوفة على جملة: (اصبر ... ) في الآية السابقة.
[سورة المزمل (73) : آية 12]
الإعراب إِنَ: حرف توكيد ونصب. لَدَيْنا: ظرف مكان مبني على السكون في محل نصب متعلق بمحذوف خبر إن مقدم، و (نا) : مضاف إليه. أَنْكالًا: اسم إن منصوب.