إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 435
المبتدأ. [أو أن جملتي الشرط والجواب هما الخبر] . والجملة الاسمية استئنافية. فِي سَبِيلِ: جار ومجرور متعلق ب: (يهاجر) [أو بمحذوف حال من فاعل يهاجر أي مجاهدا] . اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. يَجِدْ: فعل مضارع مجزوم جواب الشرط. والفاعل مستتر تقديره: هو.
فِي الْأَرْضِ: جار ومجرور متعلق ب: (يجد) . وجملة: (يجد ... ) جواب الشرط لا محل لها.
مُراغَمًا: مفعول به منصوب. كَثِيرًا: نعت منصوب. وَسَعَةً (الواو) : عاطفة. (سعة) :
اسم منصوب بالعطف على: (مراغما) . وَمَنْ (الواو) : عاطفة. (من) : اسم شرط جازم مبتدأ يَخْرُجْ: فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بالسكون. والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة:
(يخرج ... ) في محل رفع خبر المبتدأ. مِنْ بَيْتِهِ: جار ومجرور متعلق ب: (يخرج) . و (الهاء) :
مضاف إليه. مُهاجِرًا: حال منصوبة. إِلَى اللَّهِ: جار ومجرور متعلق ب: مهاجرا.
وَرَسُولِهِ: (الواو) : عاطفة. (رسوله) : اسم معطوف على لفظ الجلالة مجرور. و (الهاء) : مضاف إليه. والجملة الاسمية: (من يخرج ... ) معطوفة على الاستئنافية. ثُمَ: حرف عطف.
يُدْرِكْهُ: فعل مضارع مجزوم بالعطف على: (يخرج) . و (الهاء) : مفعول به. الْمَوْتُ: فاعل مرفوع. وجملة: (يدركه ... ) معطوفة على جملة: (يخرج) في محل رفع. فَقَدْ (الفاء) : رابطة لجواب الشرط. (قد) : حرف تحقيق. وَقَعَ: فعل ماض. أَجْرُهُ: فاعل مرفوع. و (الهاء) :
مضاف إليه. عَلَى اللَّهِ: جار ومجرور متعلق ب: (وقع) . وجملة: (قد وقع ... ) في محل جزم جواب الشرط. وَكانَ: (الواو) : استئنافية. كانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا: سبق إعراب نظيرها في الآية (99) .
[سورة النساء (4) : آية 101]
الإعراب
وَإِذا: (الواو) : استئنافية. (إذا) : ظرف لما يستقبل من الزمان تضمن معنى الشرط في محل نصب. ضَرَبْتُمْ: فعل ماض: و (التاء) : فاعل. وجملة: (ضربتم ... ) في محل جر مضاف إليه. فِي الْأَرْضِ: جار ومجرور متعلق ب: (ضربتم) . فَلَيْسَ (الفاء) : واقعة في جواب الشرط. (ليس) : فعل ماض جامد ناسخ. عَلَيْكُمْ: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر ليس مقدم. جُناحٌ: اسم ليس مرفوع. وجملة: (ليس ... ) جواب شرط غير جازم. أَنْ:
مصدرية ناصبة. تَقْصُرُوا: فعل مضارع منصوب بحذف النون و (الواو) : فاعل. والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر بحرف جر محذوف تقديره: في أن تقصروا [أي: في قصر الصلاة] .