إعراب القرآن الكريم، ج 2، ص: 861
مصدرية ناصبة يُطْفِؤُا: فعل مضارع منصوب بحذف النون و (الواو) : فاعل. والمصدر المؤول من: أن والفعل في محل نصب مفعول به ل: يريدون. نُورَ: مفعول به منصوب ل: يطفئوا اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. بِأَفْواهِهِمْ: جار ومجرور متعلق ب: يطفئوا و (الهاء) :
مضاف إليه. وجملة: يريدون ... استئنافية [أو في محل نصب حال من فاعل يشركون] .
وَيَأْبَى: (الواو) : عاطفة. (يأبى) : فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة اللَّهِ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. إِلَّا: أداة استثناء. أَنْ: مصدرية ناصبة. يُتِمَ: فعل مضارع منصوب والفاعل مستتر تقديره: هو. نُورَهُ: مفعول به منصوب و (الهاء) : مضاف إليه. والمصدر المؤول من أن والفعل في محل نصب مفعول به. وجملة: يأبى ... معطوفة على جملة: يريدون ... لا محل لها. وَلَوْ (الواو) : حالية. (لو) : حرف شرط غير جازم. كَرِهَ: فعل ماض الْكافِرُونَ:
فاعل مرفوع بالواو. وجملة: لو كره ... في محل نصب حال. وجواب الشرط محذوف يدل عليه الكلام السابق أي: فسيتم اللّه نوره.
[سورة التوبة (9) : آية 33]
الإعراب هُوَ: مبتدأ. الَّذِي: اسم موصول خبر. والجملة الاسمية استئنافية.
أَرْسَلَ: فعل ماض والفاعل مستتر تقديره: هو. رَسُولَهُ: مفعول به منصوب و (الهاء) :
مضاف إليه. وجملة: أرسل ... صلة الموصول. بِالْهُدى: جار ومجرور متعلق ب: أرسل.
وَدِينِ (الواو) : عاطفة. (دين) : اسم معطوف على: الهدى مجرور. الْحَقِ: مضاف إليه مجرور. لِيُظْهِرَهُ (اللام) : لام التعليل. (يظهره) : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام والفاعل مستتر تقديره: هو و (الهاء) : مفعول به. عَلَى الدِّينِ: جار ومجرور متعلق ب: يظهر.
كُلِّهِ: توكيد معنوي مجرور و (الهاء) : مضاف إليه. والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر باللام متعلق ب: أرسل. وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ: سبق إعرابها تفصيلا في قوله: ولو كره الكافرون ... في الآية السابقة.
[سورة التوبة (9) : آية 34]
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ كَثِيرًا مِنَ الْأَحْبارِ وَالرُّهْبانِ لَيَأْكُلُونَ أَمْوالَ النَّاسِ بِالْباطِلِ وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلا يُنْفِقُونَها فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذابٍ أَلِيمٍ (34)