إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1633
كذلك. كانُوا: فعل ماض ناسخ ناقص و (الواو) : اسمها. يَعْمَلُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل، والجملة في محل نصب خبر (كان) . وجملة (كانوا ... ) صلة الموصول.
[سورة الشعراء (26) : آية 113]
الإعراب إِنْ: حرف نفي. حِسابُهُمْ: مبتدأ مرفوع. (الهاء) : مضاف إليه. إِلَّا:
استثنائية للحصر. عَلى رَبِّي: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر المبتدأ (حسابهم) (الياء) : مضاف إليه. وجملة: (إن حسابهم) استئنافية في حيز القول. لَوْ: شرطية. تَشْعُرُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل، والجملة استئنافية، وجواب الشرط محذوف دل عليه ما قبله.
[سورة الشعراء (26) : آية 114]
وَما أَنَا بِطارِدِ الْمُؤْمِنِينَ (114)
الإعراب وَما (الواو) : عاطفة. (ما) : حجازية. أَنَا: اسم (ما) . بِطارِدِ (الباء) صلة للتوكيد. (طارد) : خبر (ما) منصوب محلا مجرور لفظا. الْمُؤْمِنِينَ: مضاف إليه مجرور بالياء وجملة (و ما أنا ... ) لا محل لها معطوفة على جملة (إن حسابهم) .
[سورة الشعراء (26) : آية 115]
إِنْ أَنَا إِلاَّ نَذِيرٌ مُبِينٌ (115)
الإعراب إِنْ: نافية. أَنَا: مبتدأ. إِلَّا: للحصر. نَذِيرٌ: خبر مرفوع.
مُبِينٌ: نعت مرفوع، والجملة تعليلية.
[سورة الشعراء (26) : آية 116]
الإعراب قالُوا: سبق إعرابها في الآية: 111. لَئِنْ (اللام) : موطئة للقسم. (إن) :
شرطية جازمة. لَمْ: نافية. تَنْتَهِ: فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بحذف حرف العلة والفاعل ضمير مستتر (أَنت) والجملة في محل نصب مقول القول. يا نُوحُ (يا) : حرف نداء.
(نوح) : منادى مبني على الضم، وجملة النداء اعتراضية. لَتَكُونَنَ (اللام) : لام القسم. (تكونن) :
فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد. و (النون) : نون التوكيد واسمها ضمير محذوف (أَنت) . مِنَ الْمَرْجُومِينَ: جار ومجرور متعلق بخبر (تكونن) وجملة (تكونن .. ) لا محل لها جواب القسم وجواب الشرط محذوف دل عليه جواب القسم.