إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 2245
(ذكر) : ماض مبني للمفعول. فِيهَا: جار ومجرور متعلق ب (ذكر) . الْقِتالُ: نائب فاعل مرفوع والجملة معطوفة على سابقتها في محل جرّ. رَأَيْتَ: ماض و (التاء) فاعله، والجملة جواب الشرط لا محل لها. الَّذِينَ: مفعول به. فِي قُلُوبِهِمْ: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم و (الهاء) مضاف إليه. مَرَضٌ: مبتدأ مؤخر مرفوع، والجملة صلة الموصول. يَنْظُرُونَ:
مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، والجملة في محل نصب حال من المفعول به.
إِلَيْكَ: جار ومجرور متعلق ب (ينظرون) . نَظَرَ: مفعول مطلق منصوب. الْمَغْشِيِ:
مضاف إليه مجرور. عَلَيْهِ: جار ومجرور في موضع نائب فاعل لاسم المفعول (المغشي) . مِنَ الْمَوْتِ: جار ومجرور متعلق ب (المغشي) . فَأَوْلى: (الفاء) استئنافية و (أَولى) مبتدأ مرفوع بالضمة المقدّرة خبره (طاعة) في الآية التالية. لَهُمْ: جار ومجرور متعلق ب (أَولى) وجملة (أَولى لهم طاعة) استئنافية.
[سورة محمد (47) : آية 21]
الإعراب طاعَةٌ: خبر مرفوع للمبتدأ (أَولى) في الآية السابقة. وَقَوْلٌ: معطوف بالواو على (طاعة) مرفوع. مَعْرُوفٌ: نعت مرفوع ل (قول) . فَإِذا: (الفاء) استئنافية. و (إذا) ظرف شرطيّ متعلق بالجواب. عَزَمَ: فعل ماض. الْأَمْرُ: فاعل مرفوع والجملة في محل جر بإضافة الظرف إليها. فَلَوْ: (الفاء) رابطة لجواب الشرط السابق و (لو) حرف شرط.
صَدَقُوا: ماض و (الواو) فاعله، والجملة لا محل لها جواب الشرط السابق. اللَّهَ: لفظ الجلالة مفعول به منصوب. لَكانَ: (اللام) واقعة في جواب (لو) و (كان) ماض ناقص واسمه مستتر- هو- (أَي الصدق) . خَيْرًا: خبر كان منصوب، والجملة جواب الشرط الثاني (لو) .
لَهُمْ: جار ومجرور متعلق ب (خيرا) .
[سورة محمد (47) : آية 22]
الإعراب فَهَلْ: (الفاء) استئنافية و (هل) حرف استفهام. عَسَيْتُمْ: ماض ناقص و (التاء) اسمه. إِنْ: شرطية. تَوَلَّيْتُمْ: ماض مبني على السكون في محل جزم فعل الشرط و (التاء) فاعله، والجملة اعتراضية، وجواب الشرط محذوف دلّ عليه ما قبله. إِنْ: مصدرية ناصبة. تُفْسِدُوا: مضارع منصوب بحذف النون و (الواو) فاعل والمصدر المؤول من (أَن) والفعل في محل نصب خبر (عسيتم) ، وجملة (عسيتم ... ) استئنافية. فِي الْأَرْضِ: جار ومجرور