إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 2046
ب (أَنزلنا) . الْكِتابَ: مفعول به منصوب. لِلنَّاسِ: جار ومجرور متعلق ب (أَنزلنا) .
بِالْحَقِ: جار ومجرور متعلق بحال من فاعل (أَنزلنا) أو مفعوله. فَمَنِ: (الفاء) عاطفة و (من) اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. اهْتَدى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر في محل جزم فعل الشرط وفاعله مستتر- هو- والجملة في محل رفع خبر المبتدأ (من) [أو أن الخبر جملتا الشرط والجواب معا] . فَلِنَفْسِهِ: (الفاء) رابطة لجواب الشرط (لنفسه) جار ومجرور متعلق بخبر لمبتدأ محذوف تقديره (اهتداؤه) ، وجملة (اهتداؤه لنفسه) في محل جزم جواب الشرط، وجملة (من اهتدى ... ) معطوفة على الاستئناف. وَمَنْ ضَلَ (الواو) عاطفة.
(من ضلّ) : مثل (من اهتدى) إعرابا ومعطوفة عليها. فَإِنَّما: (الفاء) رابطة لجواب الشرط و (إنّما) كافة ومكفوفة. يَضِلُ: مضارع مرفوع وفاعله مستتر (هو) والجملة في محل جزم جواب الشرط. عَلَيْها: جار ومجرور متعلق بحال من فاعل (يضلّ) وَما: (الواو) استئنافية. (ما) :
نافية حجازية (عاملة عمل ليس) أَنْتَ: اسم (ما) في محل رفع. عَلَيْهِمْ: جار ومجرور متعلق ب (وكيل) بِوَكِيلٍ (الباء) : حرف جر للصلة (وكيل) مجرور لفظا منصوب محلا خبر (ما) وهي ومتعلقاتها استئنافية.
[سورة الزمر (39) : آية 42]
الإعراب اللَّهُ: لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. يَتَوَفَّى: مضارع مرفوع بالضمة المقدّرة على الألف وفاعله مستتر (هو) والجملة في محل رفع خبر المبتدأ وهو وخبره استئناف لا محل له.
الْأَنْفُسَ: مفعول به منصوب حِينَ: ظرف منصوب متعلق ب (يتوفى) . مَوْتِها: مضاف إليه مجرور و (الهاء) مضاف إليه. وَالَّتِي (الواو) عاطفة. (التي) : موصول في محل نصب معطوف على (الأنفس) . لَمْ: حرف نفي وجزم وقلب. تَمُتْ: مضارع مجزوم وفاعله مستتر- هو- والجملة صلة الموصول. فِي مَنامِها: جار ومجرور متعلق ب (تمت) [أو متعلق بحال من فاعله] و (الهاء) مضاف إليه فَيُمْسِكُ: (الفاء) عاطفة و (يمسك) : فعل مضارع مرفوع وفاعله مستتر (هو) والجملة معطوفة على جملة (يتوفي) في محل رفع. الَّتِي: موصول في محل نصب مفعول به. قَضى: فعل ماض وفاعله مستتر- هو- والجملة صلة الموصول. عَلَيْهَا: جار