إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 2289
[سورة ق (50) : آية 23]
الإعراب وَقالَ: (الواو) عاطفة (قال) : فعل ماض. قَرِينُهُ: فاعل مرفوع، و (الهاء) مضاف إليه والجملة معطوفة على جملة (جاءت كل نفس) في الآية (21) [أو على جملة القول المقدّرة في الآية السابقة] . هذا: مبتدأ. ما: موصول في محل رفع بدل من (هذا) .
لَدَيَ: ظرف مبني في محل نصب متعلق بمحذوف صلة (ما) والياء (الثانية) مضاف إليه.
عَتِيدٌ: خبر المبتدأ (هذا) مرفوع، والجملة في محل نصب مقول القول.
[سورة ق (50) : آية 24]
الإعراب أَلْقِيا: فعل أمر مبني على حذف النون و (أَلف) الاثنين فاعل، والجملة استئنافية. فِي جَهَنَّمَ: جار ومجرور بالفتحة متعلق ب (أَلقيا) . كُلَ: مفعول به منصوب.
كَفَّارٍ: مضاف إليه مجرور. عَنِيدٍ: نعت مجرور ل (كفار) .
[سورة ق (50) : آية 25]
مَنَّاعٍ لِلْخَيْرِ مُعْتَدٍ مُرِيبٍ (25)
الإعراب مَنَّاعٍ: نعت ثان مجرور ل (كفّار) . لِلْخَيْرِ: جار ومجرور متعلق ب (منّاع) .
مُعْتَدٍ: نعت ثالث مجرور. مُرِيبٍ: نعت رابع مجرور.
[سورة ق (50) : آية 26]
الإعراب الَّذِي: مبتدأ. جَعَلَ: فعل ماض وفاعله مستتر- هو- والجملة صلة الموصول. مَعَ: ظرف منصوب متعلق بمحذوف مفعول ثان (لجعل) . اللَّهِ: لفظ الجلالة مجرور بالإضافة. إِلهًا: مفعول به أوّل منصوب. آخَرَ: نعت منصوب ل (إلها) .
فَأَلْقِياهُ: (الفاء) داخلة على الخبر لمشابهة الموصول المبتدأ للشرط و (أَلقياه) فعل أمر مبني على حذف النون و (الألف) فاعل و (الهاء) مفعول به، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ (الذي) .
فِي الْعَذابِ: جار ومجرور متعلق ب (أَلقياه) . الشَّدِيدِ: نعت للعذاب مجرور.
[سورة ق (50) : آية 27]
الإعراب قالَ قَرِينُهُ: سبق إعرابها في الآية (23) والجملة استئنافية. رَبَّنا: منادى منصوب حذفت أداة ندائه و (نا) مضاف إليه. ما: نافية. أَطْغَيْتُهُ: ماض و (التاء) فاعله