إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1529
(ذهب) فعل ماض. كُلُ: فاعل مرفوع. إِلهٍ: مضاف إليه مجرور وجملة لَذَهَبَ لا محل لها جواب شرط مقدر. بِما: جار ومجرور متعلق ب (ذهب) أو [ (ما) نكرة موصوفة في محل جر والجملة نعت له في محل جر] . خَلَقَ: فعل ماض والفاعل ضمير مستتر (هو) وجملة (خلق ... ) لا محل لها صلة الموصول. وَلَعَلا: (الواو) : عاطفة. (لعلا) : مثل (لذهب) .
بَعْضُهُمْ: فاعل مرفوع و (الهاء) : مضاف إليه. عَلى بَعْضٍ: جار ومجرور متعلق ب (علا) ، وجملة (لعلا ... ) لا محل لها معطوفة على جملة (لذهب ... ) . سُبْحانَ: مفعول مطلق منصوب لفعل محذوف. اللَّهُ: مضاف إليه، وجملة [ (نسبح) سبحان] استئنافية. عَمَّا: جار ومجرور متعلق ب (سبحان) ، يَصِفُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل، وجملة يَصِفُونَ: صلة الموصول (ما) .
[سورة المؤمنون (23) : آية 92]
الإعراب عالِمِ: بدل من لفظ الجلالة في قوله (سبحان اللّه) : مجرور أو [نعت له مجرور أو خبر لمبتدأ محذوف مرفوع أي (هو عالم) ] . الْغَيْبِ: مضاف إليه مجرور.
وَالشَّهادَةِ: (الواو) : عاطفة. (الشهادة) معطوف مجرور. فَتَعالى: (الفاء) : عاطفة. (تعالى) فعل ماض والفاعل ضمير مستتر (هو) وجملة فَتَعالى: لا محل لها معطوفة على استئناف مقدر.
عَمَّا يُشْرِكُونَ: مثل (عما يصفون) في الآية السابقة. وعَمَّا: جار ومجرور متعلق ب (تعالى) .
[سورة المؤمنون (23) : آية 93]
الإعراب قُلْ: فعل أمر والفاعل ضمير مستتر (أَنت) وجملة (قل ... ) استئنافية.
رَبِ منادى بحرف نداء محذوف، منصوب بالفتحة المقدرة لأنه مضاف إلى الياء المحذوفة وهى مضاف إليه. إِمَّا: مكونة من كلمتين. (إن) : شرطية جازمة و (ما) صلتها. تُرِيَنِّي: فعل مضارع مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر (أَنت) و (النون) للوقاية و (الياء) : مفعول به وجملة:
(إما تريني ... ) جواب النداء. ما: مفعول به ثان. يُوعَدُونَ:: فعل مضارع مبني للمفعول مرفوع بثبوت النون و (الواو) : نائب فاعل، وجملة يُوعَدُونَ: صلة الموصول، وجملة (رب إما تريني ... ) في محل نصب مقول القول.