إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1874
نصب حال. ويجوز أن تكون الواو استئنافية والجملة بعدها لا محل لها]. إِلى صِراطِ: جار ومجرور متعلق ب (يهدي) . الْعَزِيزِ: مضاف إليه مجرور. الْحَمِيدِ: نعت مجرور.
[سورة سبإ (34) : آية 7]
الإعراب وَقالَ: (الواو) : استئنافية. (قال) : فعل ماض مبني. الَّذِينَ: اسم موصول مبني في محل رفع فاعل، وجملة: (قال الذين ... ) استئنافية لا محل لها. كَفَرُوا: فعل ماض و (الواو) فاعله وجملة: (كفروا ... ) صلة لا محل لها. هَلْ: حرف استفهام. نَدُلُّكُمْ:
فعل مضارع مرفوع وفاعله مستتر تقديره: (نحن) ، و (الكاف) : مفعول به، وجملة: (هل ندلكم ... ) في محل نصب مقول القول. عَلى رَجُلٍ: جار ومجرور متعلق ب (ندلّكم) . يُنَبِّئُكُمْ: فعل مضارع مرفوع، وفاعله مستتر تقديره: (هو) ، والكاف مفعول به، وجملة: (ينبئكم ... ) في محل جر صفة لرجل، إِذا: ظرف مستقبل متضمن معنى الشرط متعلق بمحذوف تقديره: تبعثون.
مُزِّقْتُمْ: فعل ماض مبني للمجهول، و (التاء) نائب فاعل، وجملة: (مزقتم ... ) في محل جر مضاف إليه. كُلَ: مفعول مطلق منصوب. مُمَزَّقٍ: مضاف إليه مجرور، وجملة الشرط وجوابه لا محل لها اعتراضية. إِنَّكُمْ: (إن) : حرف ناسخ، و (الكاف) : اسمها. لَفِي خَلْقٍ: (اللام) المزحلقة للتوكيد، (في خلق) : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر إن.
جَدِيدٍ: صفة مجرورة، وجملة: (إنكم لفي خلق ... ) في محل نصب مفعول ثان للفعل:
ينبئكم.
[سورة سبإ (34) : آية 8]
الإعراب أَفْتَرى: (الهمزة) للاستفهام وحذفت همزة الوصل استغناء عنها. (افترى) :
فعل ماض وفاعله مستتر تقديره: (هو) . عَلَى اللَّهِ: جار ومجرور متعلق ب (افترى) . كَذِبًا:
مفعول به منصوب [أو مفعول مطلق] ، وجملة: (افترى ... ) لا محل لها استئنافية، أَمْ: حرف عطف، بِهِ: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم محذوف. جِنَّةٌ: مبتدأ مؤخر مرفوع، وجملة: (به جنة ... ) لا محل لها معطوفة على جملة: (افترى ... ) ، بَلِ: حرف عطف يفيد الإضراب. الَّذِينَ: اسم موصول مبني في محل رفع مبتدأ. لا: نافية. يُؤْمِنُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) : فاعله. بِالْآخِرَةِ: جار ومجرور متعلق ب (يؤمنون) ،