إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 104
الْعَلِيمُ: خبر ثان مرفوع. وجملة المبتدأ الثاني وخبره: في محل رفع خبر (إنّ) . وجملة: إنك أنت .... تعليلية.
[سورة البقرة (2) : آية 128]
الإعراب
رَبَّنا: (ربّ) : منادى مضاف منصوب، وأداة النداء محذوفة، و (نا) : مضاف إليه. (الواو) : عاطفة. وَاجْعَلْنا: فعل أمر للدعاء ينصب مفعولين، والفاعل مستتر تقديره: أنت، و (نا) : مفعول به أول. وجملة: (وَ اجْعَلْنا) : معطوفة على جملة: (تَقَبَّلْ ... ) في الآية السابقة لا محل لها. وجملة النداء: (رَبَّنا ... ) : اعتراضية للاسترحام. مُسْلِمَيْنِ: مفعول به ثان منصوب بالياء. لَكَ: جار ومجرور، متعلق ب مُسْلِمَيْنِ. [أو متعلق بمحذوف نعت ل مُسْلِمَيْنِ] . وَمِنْ ذُرِّيَّتِنا: (الواو) : عاطفة. مِنْ ذُرِّيَّتِنا: جار ومجرور، ومضاف إليه.
والجار والمجرور متعلق بفعل محذوف تقديره: اجعل. أُمَّةً: مفعول به منصوب للفعل المحذوف.
مُسْلِمَةً: نعت منصوب، وجملة: و (اجعل من ذريتنا ... ) : معطوفة على الجملة السابقة، لا محل لها. لَكَ: جار ومجرور، متعلق ب مُسْلِمَةً. [أو متعلق بمحذوف نعت ل مُسْلِمَةً] .
(الواو) : عاطفة. أَرِنا: فعل أمر للدعاء مبني على حذف حرف العلة، ينصب مفعولين. والفاعل مستتر تقديره: أنت. و (نا) : مفعول به أول. وجملة: (أََرِنا) : معطوفة على جملة: (اجعلنا ... ) لا محل لها. مَناسِكَنا: مفعول به ثان منصوب، و (نا) : مضاف إليه. (الواو) : عاطفة. وَتُبْ:
فعل أمر للدعاء، والفاعل مستتر تقديره: أنت، وجملة: (وَ تُبْ) : معطوفة على جملة:
(وَ اجْعَلْنا) . عَلَيْنا: جار ومجرور، متعلق ب وَتُبْ. إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ: إعرابها مثل: إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ في الآية السابقة.
[سورة البقرة (2) : آية 129]
الإعراب
رَبَّنا: انظر إعرابها في الآية السابقة. وكررت لتوكيد الاسترحام والاستعطاف. (الواو) : عاطفة. ابْعَثْ: فعل أمر للدعاء. والفاعل مستتر تقديره: أنت.
وجملة: (ابْعَثْ) : معطوفة على جملة: (وَ اجْعَلْنا مُسْلِمَيْنِ) في الآية السابقة. وجملة النداء:
(رَبَّنا وَابْعَثْ) : اعتراضية للاسترحام. فِيهِمْ: جار ومجرور، متعلق ب (ابعث) . رَسُولًا: