إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 98
(إِنَّا أَرْسَلْناكَ) لا محل لها، [و يجوز أن تكون في محل نصب حال؛ أي: وغير مسئول] . عَنْ أَصْحابِ: جار ومجرور، متعلق ب تُسْئَلُ. الْجَحِيمِ: مضاف إليه مجرور.
[سورة البقرة (2) : آية 120]
الإعراب
وَلَنْ: (الواو) : استئنافية، [أو عاطفة] . لَنْ: حرف نفي ونصب.
تَرْضى: فعل مضارع منصوب بفتحة مقدرة. عَنْكَ: جار ومجرور، متعلق ب تَرْضى.
الْيَهُودُ: فاعل مرفوع. (الواو) : عاطفة. (لا) : حرف لتوكيد النفي. النَّصارى: معطوف على الْيَهُودُ مرفوع بضمة مقدرة. وجملة: (لن ترضى ... ) : استئنافية.[أو معطوفة على جملة:
(إِنَّا أَرْسَلْناكَ) لا محل لها]. حَتَّى: حرف جر. تَتَّبِعَ: فعل مضارع منصوب ب (أَن) مضمرة بعد (حتى) . والفاعل مستتر تقديره: أنت. والمصدر المؤول من (أَن) المضمرة والفعل: في محل جر ب (حتى) ، والجار والمجرور متعلق ب تَرْضى. مِلَّتَهُمْ: مفعول به منصوب، و (الهاء) :
مضاف إليه. قُلْ: فعل أمر، والفاعل مستتر تقديره: أنت. وجملة: (قُلْ) : استئنافية.
إِنَ: حرف ناسخ. هُدَى: اسم (إنّ) منصوب بفتحة مقدرة. اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. هُوَ: مبتدأ ثان. [و يجوز: ضمير فصل لا محل له، ويجوز: أن يكون توكيدا لاسم (إنّ) ] . الْهُدى: خبر المبتدإ الثاني مرفوع بضمة مقدرة [أو خبر المبتدأ الأول إذا اعتبرنا الضمير هو: ضمير فصل] ، وجملة المبتدإ الثاني وخبره: في محل رفع خبر (إنّ) . وجملة: (إِنَّ هُدَى اللَّهِ ... ) : في محل نصب مقول القول. وَلَئِنِ: (الواو) : استئنافية. (اللام) : موطئة للقسم.
إِنَ: حرف شرط جازم. اتَّبَعْتَ: فعل ماض في محل جزم فعل الشرط، و (التاء) : فاعل.
وجملة: (اتَّبَعْتَ) : جملة الشرط لا محل لها. أَهْواءَهُمْ: مفعول به منصوب، و (الهاء) :
مضاف إليه. وجملة: (لئن اتبعت ... ) : استئنافية. بَعْدَ: ظرف زمان منصوب متعلق ب اتَّبَعْتَ. الَّذِي: اسم موصول مضاف إليه. جاءَكَ: فعل ماض. والفاعل مستتر تقديره: هو. و (الكاف) : مفعول به. وجملة: (جاءَكَ) : صلة الموصول. مِنَ الْعِلْمِ: جار ومجرور، متعلق بمحذوف حال من فاعل جاءَكَ. ما: حرف نفي لَكَ: جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر مقدم. مِنَ اللَّهِ: جار ومجرور، متعلق بمحذوف حال من وَلِيٍ (نعت تقدم على منعوته) . مِنَ: حرف جر صلة. وَلِيٍ: اسم مجرور لفظا مرفوع محلّا مبتدأ