إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 239
(كَيْفَ يَشاءُ) : في محل نصب حال. لا: نافية للجنس. إِلهَ: اسم (لا) مبني على الفتح في محلّ نصب. وخبر (لا) محذوف، تقديره: موجود. إِلَّا: أداة استثناء للحصر.
هُوَ: بدل من الضمير المستكن في الخبر. الْعَزِيزُ: خبر لمبتدإ محذوف، تقديره: هو.
الْحَكِيمُ: خبر ثان مرفوع. وجملة: (لا إِلهَ إِلَّا هُوَ) : استئنافية.
[سورة آل عمران (3) : آية 7]
هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتابَ مِنْهُ آياتٌ مُحْكَماتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتابِ وَأُخَرُ مُتَشابِهاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ ما تَشابَهَ مِنْهُ ابْتِغاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغاءَ تَأْوِيلِهِ وَما يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنا وَما يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُولُوا الْأَلْبابِ (7)
الإعراب
هُوَ: مبتدأ. الَّذِي: موصول، خبر. أَنْزَلَ: فعل ماض. والفاعل مستتر: هو. وجملة: (هُوَ الَّذِي) : استئنافية. عَلَيْكَ: جار ومجرور، متعلق ب أَنْزَلَ.
الْكِتابَ: مفعول به منصوب. وجملة: (أََنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتابَ) : صلة الموصول الَّذِي.
مِنْهُ: جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر مقدّم. آياتٌ: مبتدأ مؤخر مرفوع. مُحْكَماتٌ:
نعت ل آياتٌ مرفوع. وجملة: (مِنْهُ آياتٌ) : في محلّ نصب حال. هُنَ: مبتدأ.
أُمُ: خبر مرفوع. الْكِتابَ: مضاف إليه مجرور. وجملة: (هُنَّ أُمُّ الْكِتابِ) : في محل رفع نعت ل آياتٌ. وَأُخَرُ: (الواو) : عاطفة. (أَخر) : معطوف على آياتٌ مرفوع.
مُتَشابِهاتٌ: نعت ل (أَخر) مرفوع. فَأَمَّا: (الفاء) : استئنافية. (أَمّا) : حرف شرط وتفصيل.
الَّذِينَ: موصول، مبتدأ. فِي قُلُوبِهِمْ: جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر مقدّم، و (الهاء) : مضاف إليه. زَيْغٌ: مبتدأ مؤخر مرفوع. وجملة: (فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ) : صلة الموصول. وجملة: (فَأَمَّا الَّذِينَ) : استئنافية. فَيَتَّبِعُونَ: (الفاء) : رابطة لجواب الشرط.
(يتّبعون) : مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) : فاعل. ما: موصول، مفعول به. وجملة فَيَتَّبِعُونَ في محل رفع خبر المبتدإ الَّذِينَ. وجملة (الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ ... ) في محل جزم جواب الشرط. تَشابَهَ: فعل ماض. والفاعل مستتر: هو. مِنْهُ: جار ومجرور، متعلق بمحذوف حال من فاعل تَشابَهَ. ابْتِغاءَ: مفعول لأجله منصوب. الْفِتْنَةِ: مضاف إليه مجرور. (الواو) : عاطفة. ابْتِغاءَ: معطوف على ابْتِغاءَ الأولى منصوب.
تَأْوِيلِهِ: مضاف إليه مجرور، و (الهاء) : مضاف إليه. وجملة: (تَشابَهَ مِنْهُ) : صلة الموصول