فهرس الكتاب

الصفحة 2511 من 2745

إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 2501

يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حاصِبًا: انظر إعراب نظيرها في الآية السابقة، والثانية معطوفة على الأولى.

فَسَتَعْلَمُونَ: (الفاء) : رابطة لجواب شرط مقدر. (السين) : حرف استقبال. (تعلمون) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) : فاعل. كَيْفَ: اسم استفهام مبني على الفتح في محل رفع خبر مقدم. نَذِيرِ: مبتدأ مؤخر مرفوع بضمة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم المحذوفة، والياء المحذوفة مضاف إليه. وجملة: (كيف ... ) في محل نصب سد مسد مفعولي تعلمون. وجملة:

(ستعلمون ... ) جواب شرط مقدر، أي: إن جاءكم العذاب فستعلمون ...

[سورة الملك (67) : آية 18]

الإعراب وَلَقَدْ: (الواو) : عاطفة. (اللام) : لام جواب قسم مقدر. (قد) : حرف تحقيق.

كَذَّبَ: فعل ماض. الَّذِينَ: فاعل. وجملة: (لقد كذب ... ) جواب قسم مقدر. مِنْ قَبْلِهِمْ: جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة الموصول. و (الهاء) : مضاف إليه. فَكَيْفَ: (الفاء) :

عاطفة. (كيف) : اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب خبر كان مقدم. كانَ: فعل ماض ناسخ. نَكِيرِ: اسم كان مرفوع بضمة مقدرة منع من ظهورها حركة المناسبة. وياء المتكلم المحذوفة في محل جر مضاف إليه. وجملة: (كيف كان ... ) معطوفة على استئناف مقدر، أي:

فعذبهم، ... لا محل لها.

[سورة الملك (67) : آية 19]

الإعراب أَوَلَمْ: (الهمزة) : للاستفهام التوبيخي. (الواو) : عاطفة. (لم) : حرف نفي وجزم وقلب. يَرَوْا: فعل مضارع مجزوم بحذف النون، و (الواو) : فاعل. إِلَى الطَّيْرِ: جار ومجرور متعلق ب: يروا. فَوْقَهُمْ: ظرف مكان منصوب متعلق بمحذوف حال من: الطير، و (الهاء) : مضاف إليه. صافَّاتٍ: حال ثانية منصوبة بالكسرة. وجملة: (أَولم يروا ... ) معطوفة على استئناف مقدر، أي: (أَغفلوا ولم يروا ... ) وَيَقْبِضْنَ: (الواو) : عاطفة. (يقبضن) : فعل مضارع، مبني على السكون في محل رفع، و (النون) : نون النسوة فاعل ومفعول يقبضن محذوف، أي: أجنحتهن. وجملة: (يقبضن ... ) معطوفة على: صافات ... في محل نصب. ما: نافية.

يُمْسِكُهُنَ: فعل مضارع مرفوع، و (الهاء) : مفعول به. إِلَّا: أداة استثناء وحصر.

الرَّحْمنُ: فاعل مرفوع. وجملة: (ما يمسكهن ... ) في محل نصب حال من الضمير في: يقبضن.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت