إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 2527
فاعل. فِي الْأَيَّامِ: جار ومجرور متعلق ب: أسلف. الْخالِيَةِ: نعت مجرور. وجملة:
(أَسلفتم ... ) صلة الموصول: ما.
[سورة الحاقة (69) : آية 25]
الإعراب وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتابَهُ بِشِمالِهِ فَيَقُولُ: (الواو) : عاطفة. (أَما من أوتي كتابه بشماله فيقول) : انظر إعراب نظيرها في الآية (19) ومعطوفة عليها. يا لَيْتَنِي: (يا) : أداة تنبيه. (ليتني) :
حرف ناسخ للتمني، و (النون) : للوقاية، و (الياء) : اسم ليت. لَمْ: حرف نفي وجزم وقلب.
أُوتَ: فعل مضارع مبني للمجهول مجزوم بحذف حرف العلة، ونائب الفاعل مستتر تقديره:
أنا. كِتابِيَهْ: مثل التي في الآية (19) . وجملة: (لم أوت ... ) في محل رفع خبر ليت. وجملة:
(يا ليتني لم ... ) في محل نصب مقول القول.
[سورة الحاقة (69) : آية 26]
الإعراب وَلَمْ: (الواو) : عاطفة. (لم) : مثل السابقة. أَدْرِ: فعل مضارع مجزوم بحذف حرف العلة، والفاعل مستتر تقديره: أنا. وجملة: (لم أدر ... ) معطوفة على جملة: (لم أوت ... ) في محل رفع. ما: اسم استفهام مبتدأ. حِسابِيَهْ: خبر مرفوع بضمة مقدرة، و (الياء) : مضاف إليه، و (الهاء) : للسكت. وجملة: (ما حسابيه ... ) سدت مسد مفعولي: (أَدر ... ) في محل نصب.
[سورة الحاقة (69) : آية 27]
الإعراب يا لَيْتَها: مثل: (يا ليتني) بدون نون الوقاية. كانَتِ: فعل ماض ناسخ، و (التاء) : للتأنيث. واسم كان مستتر تقديره: هي. الْقاضِيَةَ: خبر كان منصوب. وجملة:
(كانت ... ) في محل رفع خبر ليت. وجملة: (يا ليتها ... ) استئنافية في حيز القول السابق.
[سورة الحاقة (69) : آية 28]
الإعراب ما: نافية. أَغْنى: فعل ماض. عَنِّي: جار ومجرور متعلق ب: أغنى.
مالِيَهْ: فاعل مرفوع بضمة مقدرة، و (الياء) : مضاف إليه. و (الهاء) : للسكت. وجملة: (ما أغنى ... ) استئنافية [أو تعليلية] .