إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 477
والجملة الاسمية استئنافية. بِما: جار ومجرور متعلق ب: (يشهد) . أَنْزَلَ: فعل ماض.
والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: (أَنزل ... ) صلة الموصول: (ما) . إِلَيْكَ: جار ومجرور متعلق ب: (أَنزل) . أَنْزَلَهُ: فعل ماض والفاعل مستتر تقديره: هو. و (الهاء) : مفعول به. وجملة:
(أَنزله ... ) تفسيرية بِعِلْمِهِ: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من فاعل أنزله، أي: عالما به، أو من مفعوله، أي: معلوما، أو متلبسا بعلمه. وَالْمَلائِكَةُ (الواو) : عاطفة. (الملائكة) : مبتدأ مرفوع. يَشْهَدُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) : فاعل. وجملة: (يشهدون ... ) في محل رفع خبر المبتدأ، وجملة (الملائكة ... ) معطوفة على جملة: (اللّه يشهد) [أو في محل نصب حال، أي: أنزله والملائكة شاهدون بصدقه] . وَكَفى (الواو) : استئنافية. (كفى) : فعل ماض مبني على الفتح المقدر. بِاللَّهِ: (الباء) : حرف جر للصلة يفيد التوكيد. (اللّه) : لفظ الجلالة فاعل مجرور لفظا، مرفوع محلّا. شَهِيدًا: حال منصوبة [أو تمييز منصوب] . وجملة: (كفى بالله ... ) استئنافية.
[سورة النساء (4) : آية 167]
الإعراب
إِنَ: حرف ناسخ للتوكيد. الَّذِينَ: اسم موصول، اسم إن.
كَفَرُوا: فعل ماض. و (الواو) : فاعل. وجملة: (كفروا ... ) صلة الموصول. وَصَدُّوا:
(الواو) : عاطفة. (صدوا) : مثل: كفروا، عَنْ سَبِيلِ: جار ومجرور متعلق ب: (صدوا) . اللَّهِ:
لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. قَدْ: حرف تحقيق. ضَلُّوا: فعل ماض، و (الواو) : فاعل.
وجملة: (قد ضلوا ... ) في محل رفع خبر إن. ضَلالًا: مفعول مطلق منصوب. بَعِيدًا:
نعت منصوب.
[سورة النساء (4) : آية 168]
الإعراب
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَظَلَمُوا: مثل إعراب: (إن الذين كفروا وصدوا ... ) في الآية السابقة. لَمْ: حرف نفي وجزم وقلب. يَكُنِ: فعل مضارع ناسخ مجزوم. اللَّهُ: لفظ الجلالة اسم يكن مرفوع. لِيَغْفِرَ (اللام) : لام الجحود. (يغفر) : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة. والفاعل مستتر تقديره: هو. والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر باللام، والجار والمجرور متعلق بمحذوف خبر يكن. وجملة: (لم يكن ... ) في محل رفع خبر إن. وجملة: (إن الذين ... ) استئنافية. لَهُمْ: جار ومجرور متعلق ب: (يغفر) . وَلا: (الواو) : عاطفة. (لا) :