إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1799
جزم. يَسْمَعْها (يسمع) : مضارع مجزوم والفاعل مستتر. (الهاء) : ضمير مفعول به، وجملة (لم يسمعها ... ) في محل رفع خبر (كأن) ، وجملة (كأن لم ... ) في محل نصب حال ثانية. كَأَنْ:
حرف ناسخ يفيد التشبيه. فِي أُذُنَيْهِ: جار ومجرور بالياء متعلق بمحذوف خبر (كأن) ، و (الهاء) مضاف إليه. وَقْرًا: اسم (كأن) منصوب، وجملة (كأن في أذنيه وقرا ... ) في محل نصب بدل من (كأن لم يسمعها) ، أو [حال ثالثة] . فَبَشِّرْهُ (الفاء) : رابطة لجواب شرط مقدر. (بشره) : فعل أمر والفاعل محذوف تقديره أنت، و (الهاء) مفعول به، وجملة (بشره ... ) في محل جزم جواب شرط مقدر. بِعَذابٍ: جار ومجرور متعلق ب (بشره) . أَلِيمٍ: نعت مجرور.
[سورة لقمان (31) : آية 8]
الإعراب إِنَ: حرف توكيد ونصب. الَّذِينَ: اسم موصول (اسم إن) .
آمَنُوا: فعل ماض. (الواو) : فاعل، وجملة (آمنوا ... ) صلة الموصول، وجملة (إن الذين ... ) استئنافية. وَعَمِلُوا: (الواو) : عاطفة. (عملوا) : مثل (آمنوا) ، وجملة (عملوا ... ) معطوفة على جملة (آمنوا ... ) . الصَّالِحاتِ: مفعول به منصوب بالكسرة. لَهُمْ: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. جَنَّاتُ: مبتدأ مؤخر مرفوع، وجملة (لهم جنات ... ) في محل رفع خبر إن. النَّعِيمِ: مضاف إليه مجرور.
[سورة لقمان (31) : آية 9]
الإعراب خالِدِينَ: حال منصوب بالياء. فِيها: جار ومجرور متعلق بخالدين.
وَعْدَ: مفعول مطلق لفعل محذوف منصوب. اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور، وجملة (وعد اللّه ... ) استئنافية. حَقًّا: مفعول مطلق لفعل محذوف منصوب. وَهُوَ (الواو) : عاطفة. (هو) : مبتدأ. الْعَزِيزُ: خبر أول مرفوع. الْحَكِيمُ: خبر ثان مرفوع، وجملة (هو العزيز ... ) معطوفة على الاستئنافية.
[سورة لقمان (31) : آية 10]
الإعراب خَلَقَ: فعل ماض والفاعل مستتر تقديره (هو) السَّماواتِ: مفعول به منصوب بالكسرة، وجملة (خلق ... ) استئنافية. بِغَيْرِ: جار ومجرور متعلق بحال من