إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 377
به منصوب. زَوْجٍ: مضاف إليه مجرور. مَكانَ: ظرف مكان منصوب، متعلق بالمصدر اسْتِبْدالَ. زَوْجٍ: مضاف إليه مجرور. وَآتَيْتُمْ: (الواو) : حالية. (آتيتم) : مثل إعراب أَرَدْتُمُ. وجملة: (آتيتم) : في محلّ نصب حال. إِحْداهُنَ: (إحدى) : مفعول به منصوب.
(الهاء) : ضمير، مضاف إليه. قِنْطارًا: مفعول به ثان منصوب. فَلا: (الفاء) : رابطة لجواب الشرط. (لا) : ناهية جازمة. تَأْخُذُوا: مضارع مجزوم، و (الواو) : فاعل. وجملة: (لا تأخذوا) : في محلّ جزم جواب الشرط الجازم. مِنْهُ: جارّ ومجرور، متعلق ب تَأْخُذُوا.
شَيْئًا: مفعول به منصوب. أَتَأْخُذُونَهُ: (الهمزة) : للاستفهام الإنكاري. (تأخذوا) :
مضارع مرفوع، و (الواو) : فاعل. و (الهاء) : ضمير، مفعول به. بُهْتانًا: مصدر في موضع الحال من فاعل: (تأخذوا) . وَإِثْمًا: (الواو) : عاطفة. (إثما) : معطوفة على بُهْتانًا منصوب.
مُبِينًا: نعت منصوب. وجملة: (تأخذونه) : استئنافية.
[سورة النساء (4) : آية 21]
الإعراب
وَكَيْفَ: (الواو) : استئنافية. (كيف) : اسم استفهام مبني في محل نصب حال، والتقدير: أتأخذونه جائرين؟ تَأْخُذُونَهُ: (تأخذون) : مضارع مرفوع، و (الواو) : فاعل.
وَ (الهاء) : ضمير، مفعول به. وجملة: (تَأْخُذُونَهُ) : استئنافية. وَقَدْ: (الواو) : حاليّة. (قد) :
حرف تحقيق. أَفْضى: فعل ماض. بَعْضُكُمْ: (بعض) : فاعل مرفوع. و (الكاف) : ضمير، مضاف إليه. وجملة: (أََفْضى بَعْضُكُمْ) : في محل نصب حال. إِلى بَعْضٍ: جارّ ومجرور، متعلق ب أَفْضى. وَأَخَذْنَ: (الواو) : عاطفة. (أَخذن) : فعل ماض، و (النون) : فاعل.
مِنْكُمْ: جارّ ومجرور، متعلق ب (أَخذن) . مِيثاقًا: مفعول به منصوب. غَلِيظًا:
نعت ل مِيثاقًا منصوب. وجملة: (أَخذن) : في محلّ نصب معطوفة على جملة الحال.
[سورة النساء (4) : آية 22]
الإعراب
وَلا: (الواو) : استئنافية. (لا) : ناهية جازمة. تَنْكِحُوا: مضارع مجزوم، و (الواو) : فاعل. ما: موصول مبني في محل نصب مفعول به. نَكَحَ: فعل ماض.
آباؤُكُمْ: (آباء) : فاعل مرفوع. و (الكاف) : ضمير، مضاف إليه. مِنَ النِّساءِ: جارّ