إعراب القرآن الكريم، ج 2، ص: 883
الإعراب لا: ناهية جازمة. تَعْتَذِرُوا: فعل مضارع مجزوم بحذف النون و (الواو) : فاعل. وجملة: لا تعتذروا ... استئنافية. قَدْ: حرف تحقيق. كَفَرْتُمْ: فعل ماض و (التاء) : فاعل. بَعْدَ: ظرف زمان منصوب متعلق ب: كفر. إِيمانِكُمْ: مضاف إليه مجرور و (الكاف) : مضاف إليه. وجملة: قد كفرتم ... تعليلية. إِنْ: حرف شرط جازم. نَعْفُ: فعل مضارع مجزوم بحذف حرف العلة فعل الشرط والفاعل مستتر تقديره: نحن. عَنْ طائِفَةٍ: جار ومجرور متعلق ب: نعف. مِنْكُمْ: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل: طائفة. وجملة الشرط:
إن نعف ... استئنافية. نُعَذِّبْ: فعل مضارع مجزوم في جواب الشرط. والفاعل مستتر تقديره:
نحن. طائِفَةٍ: مفعول به منصوب. وجملة: نعذب ... جملة جواب الشرط لا محل لها.
بِأَنَّهُمْ (الباء) : حرف جر (أَنهم) : حرف ناسخ و (الهاء) : اسم أن. كانُوا: فعل ماض ناسخ و (الواو) : اسم كان. مُجْرِمِينَ: خبر كان منصوب بالياء وجملة: كانوا ... في محل رفع خبر أن. والمصدر المؤول من: أن واسمها وخبرها في محل جر بالباء متعلق ب: نعذب.
[سورة التوبة (9) : آية 67]
الإعراب الْمُنافِقُونَ: مبتدأ مرفوع بالواو. وَالْمُنافِقاتُ (الواو) : عاطفة. (المنافقات) :
معطوف على المنافقون مرفوع. بَعْضُهُمْ: مبتدأ ثان مرفوع و (الهاء) : مضاف إليه. مِنْ بَعْضٍ:
جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر: بعض والكلام فيه حذف أي: بعضهم من جنس بعض. وجملة:
بعضهم من ... في محل رفع خبر المبتدأ الأول: المنافقون. والجملة الاسمية: المنافقون ... استئنافية.
يَأْمُرُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل. بِالْمُنْكَرِ: جار ومجرور متعلق ب: يأمر. وجملة: يأمرون ... في محل رفع خبر ثان ل: المنافقون. [أو في محل رفع بدل من جملة: بعضهم من ... أو أنها استئنافية مفسرة لما قبلها] . وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ (الواو) :
عاطفة. (ينهون عن المعروف) : مثل إعراب: يأمرون بالمنكر ومعطوفة عليها. وَيَقْبِضُونَ: مثل:
يأمرون ومعطوفة عليها. أَيْدِيَهُمْ: مفعول به منصوب و (الهاء) : مضاف إليه. نَسُوا: فعل ماض و (الواو) : فاعل. اللَّهَ: لفظ الجلالة مفعول به منصوب. وجملة: نسوا ... في محل رفع خبر ثالث للمبتدأ: المنافقون [أو في محل رفع بدل من جملة: يأمرون ... أو أنها استئنافية] .
فَنَسِيَهُمْ (الفاء) : عاطفة. (نسيهم) : فعل ماض والفاعل مستتر تقديره: هو و (الهاء) : مفعول به.