إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 2425
الْفاسِقِينَ: مفعول به منصوب بالياء. والمصدر المؤول من: (أَن) يخزي ... في محل جر باللام متعلق بفعل محذوف معطوف على فعل آخر محذوف، أي: (أَذن اللّه في قطعها ليسر المؤمنين وليخزي الفاسقين) .
[سورة الحشر (59) : آية 6]
الإعراب وَما أَفاءَ: (الواو) : عاطفة. (ما أفاء) : مثل: (ما قطع ... ) في الآية السابقة ومعطوفة عليها. اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. عَلى رَسُولِهِ: جار ومجرور متعلق ب: أفاء، و (الهاء) : مضاف إليه. مِنْهُمْ: جار ومجرور متعلق ب: أفاء. فَما: (الفاء) : رابطة لجواب الشرط. (ما) : نافية. أَوْجَفْتُمْ: فعل ماض، و (التاء) : فاعل. عَلَيْهِ: جار ومجرور متعلق ب:
أوجف. مِنْ: حرف جر للصلة والتوكيد. خَيْلٍ: مجرور لفظا منصوب محلّا مفعول به.
وَلا: (الواو) : عاطفة. (لا) : نافية للتوكيد. رِكابٍ: معطوف على خيل مجرور لفظا.
وَجملة: (ما أوجفتم ... ) في محل جزم جواب الشرط. وَلكِنَ: (الواو) : عاطفة. (لكن) : حرف ناسخ للاستدراك. اللَّهُ: لفظ الجلالة اسم لكن منصوب. يُسَلِّطُ: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: هو. رُسُلَهُ: مفعول به منصوب، و (الهاء) : مضاف إليه. عَلى مَنْ:
جار ومجرور متعلق ب: يسلط. وجملة: (يسلط ... ) في محل رفع خبر لكن. وجملة: (لكن اللّه ... ) معطوفة على جملة: (ما أفاء اللّه ... ) لا محل لها من الإعراب. يَشاءُ: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: (يشاء ... ) صلة الموصول. وَاللَّهُ: (الواو) : عاطفة. (اللّه) :
لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. عَلى كُلِ: جار ومجرور متعلق ب: قدير. شَيْءٍ: مضاف إليه مجرور. قَدِيرٌ: خبر مرفوع. وجملة: (اللّه على كل ... ) معطوفة على جملة: (و لكن اللّه ... ) لا محل لها.
[سورة الحشر (59) : آية 7]
ما أَفاءَ اللَّهُ عَلى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرى فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبى وَالْيَتامى وَالْمَساكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ كَيْ لا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الْأَغْنِياءِ مِنْكُمْ وَما آتاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَما نَهاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقابِ (7)
الإعراب ما أَفاءَ اللَّهُ عَلى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ: سبق إعراب نظيرها في الآية (6) . وجملة:
(ما أفاء ... ) استئنافية. الْقُرى: مضاف إليه مجرور بكسرة مقدرة. فَلِلَّهِ: (الفاء) : رابطة