إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 2678
كَيْفَ رُفِعَتْ: مثل إعراب: كيف خلقت. والجملة بدل من السماء ... في محل جر.
[سورة الغاشية (88) : آية 19]
الإعراب وَإِلَى الْجِبالِ كَيْفَ نُصِبَتْ: مثل إعراب الآية السابقة.
[سورة الغاشية (88) : آية 20]
وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ (20)
الإعراب وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ: مثل إعراب الآية قبل السابقة.
[سورة الغاشية (88) : آية 21]
الإعراب فَذَكِّرْ: (الفاء) : رابطة لجواب شرط مقدر. (ذكر) : فعل أمر، والفاعل مستتر تقديره: أنت. وجملة: (فذكر ... ) في محل جزم جواب شرط مقدر، أي: إن لم ينظروا إلى آيات اللّه في الكون فذكرهم بها ... إِنَّما: كافة ومكفوفة. أَنْتَ: مبتدأ. مُذَكِّرٌ: خبر مرفوع وجملة: (إنما أنت مذكر ... ) تعليلية.
[سورة الغاشية (88) : آية 22]
لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ (22)
الإعراب لَسْتَ: فعل ماض ناسخ جامد، و (التاء) : اسم ليس. عَلَيْهِمْ: جار ومجرور متعلق ب: مسيطر. بِمُصَيْطِرٍ: (الباء) : حرف جر للصلة والتوكيد. (مصيطر) : خبر ليس مجرور لفظا منصوب محلّا. وجملة: (لست ... ) استئنافية للتعليل.
[سورة الغاشية (88) : آية 23]
الإعراب إِلَّا: أداة استثناء [أو أنها بمعنى لكن] . مَنْ: اسم موصول في محل نصب على الاستثناء. تَوَلَّى: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: (تولى ... ) صلة الموصول. وَكَفَرَ: (الواو) : عاطفة. (كفر) : مثل: (تولى ... ) ومعطوفة عليها.
[سورة الغاشية (88) : آية 24]
الإعراب فَيُعَذِّبُهُ: (الفاء) : عاطفة. [أو رابطة لما في الموصول من معنى الشرط] .
(يعذبه) . فعل مضارع مرفوع، و (الهاء) : مفعول به. اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع.
الْعَذابَ: مفعول مطلق منصوب. الْأَكْبَرَ: نعت منصوب. وجملة: (يعذبه ... ) معطوفة