فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 2206
[سورة الجاثية (45) : آية 19]
الإعراب إِنَّهُمْ: حرف توكيد ونصب و (الهاء) اسمه. لَنْ: نافية.
يُغْنُوا: مضارع منصوب بحذف النون و (الواو) فاعل، والجملة في محل رفع خبر (إن) وهي ومتعلقاتها تعليلية للنهي السابق عليها. عَنْكَ: جار ومجرور متعلق ب (يغنوا) . مِنَ اللَّهِ: لفظ الجلالة مجرور بمن متعلق بحال من (شيئا) . شَيْئًا: مفعول به منصوب. وَإِنَ: (الواو) عاطفة (إن) : حرف توكيد ونصب. الظَّالِمِينَ: اسم (إن) منصوب بالياء. بَعْضُهُمْ: مبتدأ مرفوع و (الهاء) مضاف إليه. أَوْلِياءُ: خبر مرفوع. بَعْضٍ: مضاف إليه مجرور، والجملة في محل رفع خبر (إن) ، وهي ومتعلقاتها معطوفة على التعليلية. وَاللَّهُ: (الواو) عاطفة (اللّه) : لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. وَلِيُ: خبر مرفوع. الْمُتَّقِينَ: مضاف إليه مجرور بالياء، والجملة لا محل لها معطوفة على التعليلية.
[سورة الجاثية (45) : آية 20]
الإعراب هذا: مبتدأ. بَصائِرُ: خبر مرفوع. لِلنَّاسِ: جار ومجرور متعلق بنعت ل (بصائر) ، والجملة استئنافية. وَهُدىً: معطوف بالواو على بصائر مرفوع بالضمة المقدرة.
وَرَحْمَةٌ: معطوف بالواو على بصائر مرفوع. لِقَوْمٍ: جار ومجرور متعلق ب (رحمة) .
يُوقِنُونَ: مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، والجملة في محل جر نعت ل (قوم) .
[سورة الجاثية (45) : آية 21]
الإعراب أَمْ: منقطعة بمعنى (بل) وهمزة الإنكار. حَسِبَ: فعل ماض.
الَّذِينَ: فاعل. اجْتَرَحُوا: ماض و (الواو) فاعله، والجملة صلة الموصول، وجملة (حسب الذين) استئنافية. السَّيِّئاتِ: مفعول به منصوب بالكسرة. أَنْ: مصدرية ناصبة.
نَجْعَلَهُمْ: مضارع منصوب وفاعله مستتر- نحن- و (الهاء) مفعول به والمصدر المؤول من (أَن) والفعل في محل نصب سدّ مسدّ مفعولي (حسب) . كَالَّذِينَ: جار ومجرور متعلق بمحذوف مفعول به ثان ل (نجعلهم) . آمَنُوا: ماض و (الواو) فاعله، والجملة صلة الموصول.