فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
إعراب القرآن الكريم، ج 2، ص: 1197
متعلق بنعت لمفعول مطلق محذوف. يَجْزِي: مضارع مرفوع بالضمة المقدرة. اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. الْمُتَّقِينَ: مفعول به منصوب بالياء والجملة استئنافية.
[سورة النحل (16) : آية 32]
الإعراب الَّذِينَ: نعت للمتقين. تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ: مر إعرابها في الآية (28) والجملة صلة الموصول. طَيِّبِينَ: حال منصوب بالياء. يَقُولُونَ: مثل (يدخلون) في الآية (31) والجملة حال من الملائكة. سَلامٌ: مبتدأ مرفوع. عَلَيْكُمْ: جار ومجرور متعلق بخبر المبتدأ والجملة مقول القول في محل نصب. ادْخُلُوا: فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعل والجملة استئناف ضمن القول. الْجَنَّةَ: مفعول به منصوب [أو ظرف مكان منصوب على نزع الخافض] . بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ: مر إعرابها في الآية (28) وجملة (تعملون) في محل نصب خبر كنتم.
[سورة النحل (16) : آية 33]
الإعراب هَلْ: حرف استفهام. يَنْظُرُونَ: مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل. إِلَّا: أداة استثناء تفيد الحصر. أَنْ: مصدرية. تَأْتِيَهُمُ: مضارع منصوب و (الهاء) مفعول به. الْمَلائِكَةُ: فاعل مرفوع والمصدر المؤول من (أَن تأتيهم) في محل نصب مفعول به ل (ينظرون) والتقدير هل ينظرون إلا إتيانهم الملائكة وجملة (ينظرون ... ) استئنافية. أَوْ: عاطفة.
يَأْتِيَ: مثل (تأتي) ومعطوف عليه. أَمْرُ: فاعل مرفوع. رَبِّكَ: مضاف إليه مجرور والكاف مضاف إليه والجملة معطوفة على سابقتها. كَذلِكَ فَعَلَ الَّذِينَ: مثل (كذلك يجزي اللّه) في الآية (31) . مِنْ قَبْلِهِمْ: جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة الموصول و (الهاء) مضاف إليه وجملة (كذلك فعل ... ) استئنافية. وَما (الواو) استئنافية. (ما) : نافية. ظَلَمَهُمُ: ماض والهاء مفعول به. اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع والجملة استئنافية [و يجوز أن تكون حالية بعد واو الحال] . وَلكِنْ (الواو) : عاطفة. (لكن) : للاستدراك. كانُوا: ماض ناقص و (الواو) اسمها. أَنْفُسَهُمْ: مفعول به مقدم منصوب والهاء مضاف إليه. يَظْلِمُونَ: مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر كان وجملة (كانوا ... ) معطوفة على سابقتها.