إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 2484
[سورة الطلاق (65) : آية 9]
الإعراب فَذاقَتْ: (الفاء) : عاطفة. (ذاقت) : فعل ماض، و (التاء) : للتأنيث، والفاعل مستتر تقديره: هي. وَبالَ: مفعول به منصوب. أَمْرِها: مضاف إليه مجرور، و (الهاء) :
مضاف إليه. وجملة: (ذاقت ... ) معطوفة على جملة: (عذبناها ... ) في الآية السابقة، في محل رفع.
وَكانَ: (الواو) : استئنافية. [أو حالية] . (كان) : فعل ماض ناسخ. عاقِبَةُ: اسم كان مرفوع.
أَمْرِها: مضاف إليه مجرور، و (الهاء) : مضاف إليه. خُسْرًا: خبر كان منصوب وجملة: (كان عاقبة ... ) استئنافية [أو في محل نصب حال، بتقدير قد قبلها] .
[سورة الطلاق (65) : آية 10]
الإعراب أَعَدَّ: فعل ماض. اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. لَهُمْ: جار ومجرور متعلق ب: أعد. عَذابًا: مفعول به منصوب. شَدِيدًا: نعت منصوب. وجملة:
(أَعد اللّه ... ) بدل من الجملة السابقة: (كان عاقبة ... ) . فَاتَّقُوا: (الفاء) : رابطة لجواب شرط مقدر. (اتقوا) : فعل أمر، و (الواو) : فاعل. اللَّهُ: لفظ الجلالة مفعول به منصوب. وجملة: (فاتقوا اللّه ... ) في محل جزم جواب شرط مقدر، أي: إن علمتم ما أعده اللّه من العذاب لمن عتا عن أمره فاتقوا ... يا أُولِي: (يا) : أداة نداء. (أَولي) : منادى مضاف منصوب بالياء. الْأَلْبابِ:
مضاف إليه مجرور. وجملة النداء اعتراضية. الَّذِينَ: بدل من: (أَولي ... ) في محل نصب.
[أو عطف بيان له] . آمَنُوا: فعل ماض، و (الواو) : فاعل. وجملة: (آمنوا ... ) صلة الموصول.
قَدْ: حرف تحقيق. أَنْزَلَ: فعل ماض. اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. إِلَيْكُمْ:
جار ومجرور متعلق ب: أنزل. [أو متعلق بمحذوف حال من: ذكرا، نعت تقدم على منعوته] .
ذِكْرًا: مفعول به منصوب. وجملة: (قد أنزل ... ) في محل نصب حال.
[سورة الطلاق (65) : آية 11]
رَسُولًا يَتْلُوا عَلَيْكُمْ آياتِ اللَّهِ مُبَيِّناتٍ لِيُخْرِجَ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ وَيَعْمَلْ صالِحًا يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها أَبَدًا قَدْ أَحْسَنَ اللَّهُ لَهُ رِزْقًا (11)
الإعراب رَسُولًا: مفعول به منصوب لفعل محذوف، أي: أرسل رسولا. [أو هو بدل من: ذكرا] . يَتْلُوا: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة على الواو، والفاعل مستتر تقديره: هو.