إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 2537
[سورة المعارج (70) : آية 21]
الإعراب وَإِذا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعًا: (الواو) : عاطفة. (إذا مسه الخير منوعا) : مثل: إذا مسه الشر جزوعا ... ومعطوفة عليها.
[سورة المعارج (70) : آية 22]
إِلاَّ الْمُصَلِّينَ (22)
الإعراب إِلَّا: أداة استثناء. الْمُصَلِّينَ: مستثنى منصوب بالياء، من الإنسان، المراد به الجنس.
[سورة المعارج (70) : آية 23]
الإعراب الَّذِينَ: اسم موصول نعت ل: المصلين في محل نصب. هُمْ: مبتدأ.
عَلى صَلاتِهِمْ: جار ومجرور متعلق ب: دائمون، و (الهاء) : مضاف إليه. دائِمُونَ: خبر مرفوع بالواو. وجملة: (هم على صلاتهم ... ) صلة الموصول.
[سورة المعارج (70) : آية 24]
الإعراب وَالَّذِينَ: (الواو) : عاطفة. (الذين) : معطوف على: (الذين ... ) في الآية السابقة. فِي أَمْوالِهِمْ: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم، و (الهاء) : مضاف إليه.
حَقٌ: مبتدأ مؤخر مرفوع. مَعْلُومٌ: نعت مرفوع. وجملة: (في أموالهم حق ... ) صلة الموصول.
[سورة المعارج (70) : آية 25]
الإعراب لِلسَّائِلِ: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل: حق. وَالْمَحْرُومِ: (الواو) :
عاطفة. (المحروم) : معطوف مجرور.
[سورة المعارج (70) : آية 26]
الإعراب وَالَّذِينَ: مثل الذي في الآية (24) . يُصَدِّقُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) : فاعل. بِيَوْمِ: جار ومجرور متعلق ب: يصدقون. الدِّينِ: مضاف إليه مجرور.
وجملة: (يصدقون ... ) صلة الموصول.