إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 274
اللّه لهو العزيز): معطوفة على الاستئنافية.
[سورة آل عمران (3) : آية 63]
الإعراب
فَإِنْ (الفاء) : عاطفة. (إن) : حرف شرط جازم. تَوَلَّوْا: فعل ماض في محل جزم، فعل الشرط، و (الواو) : فاعل. وجملة: (إن تولّوا) : معطوفة على استئناف متقدّم. فَإِنْ (الفاء) : رابطة لجواب الشرط. (إنّ) : حرف ناسخ. اللَّهَ: لفظ الجلالة اسم (إنّ) منصوب.
عَلِيمٌ: خبر (إنّ) مرفوع. وجملة: (إنّ اللّه عليم) : في محلّ جزم جواب الشرط.
بِالْمُفْسِدِينَ: جار ومجرور متعلق ب: عليم.
[سورة آل عمران (3) : آية 64]
قُلْ يا أَهْلَ الْكِتابِ تَعالَوْا إِلى كَلِمَةٍ سَواءٍ بَيْنَنا وَبَيْنَكُمْ أَلاَّ نَعْبُدَ إِلاَّ اللَّهَ وَلا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلا يَتَّخِذَ بَعْضُنا بَعْضًا أَرْبابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ (64)
الإعراب
قُلْ: فعل أمر. والفاعل مستتر: أنت. يا أَهْلَ (يا) : أداة نداء. (أَهل) :
منادى مضاف منصوب. الْكِتابِ: مضاف إليه مجرور. تَعالَوْا: فعل أمر مبني على حذف النون، و (الواو) : فاعل. إِلى كَلِمَةٍ: جارّ ومجرور، متعلّق ب تَعالَوْا. سَواءٍ: نعت ل (كَلِمَةٍ) مجرور. بَيْنَنا: (بين) : ظرف مكان منصوب متعلق ب سَواءٍ. (نا) :
مضاف إليه. وَبَيْنَكُمْ: (الواو) : عاطفة. (بين) : مثل الأوّل، ومعطوف عليه. (الكاف) : مضاف إليه. وجملة: (قُلْ) : استئنافية. وجملة النداء وجوابه في محل نصب مقول القول. أَلَّا:
(أَن) : حرف مصدري ونصب. (لا) : حرف نفي. نَعْبُدَ: مضارع منصوب. والفاعل مستتر: نحن. أَلَّا: أداة حصر. اللَّهَ: لفظ الجلالة مفعول به منصوب. والمصدر المؤوّل:
(أََلَّا نَعْبُدَ) : في محلّ جر بدل من كَلِمَةٍ سَواءٍ. (الواو) : عاطفة. (لا) : حرف نفي. نُشْرِكَ: مضارع منصوب، معطوف على (نَعْبُدَ) . والفاعل مستتر: نحن. بِهِ:
جارّ ومجرور، متعلّق ب نُشْرِكَ. شَيْئًا: مفعول به منصوب. (الواو) : عاطفة. (لا) : حرف نفي. يَتَّخِذَ: مضارع منصوب، معطوف على (نَعْبُدَ) . بَعْضُنا: (بعض) : فاعل مرفوع. و (نا) : مضاف إليه. بَعْضًا: مفعول به أول منصوب. أَرْبابًا: مفعول به ثان منصوب. مِنْ دُونِ: جار ومجرور، متعلق بمحذوف نعت ل (أََرْبابًا) . اللَّهَ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. والمصدر المؤول: (وَ لا نُشْرِكَ) على إضمار أن معطوف على المصدر المؤول: