إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 2171
لَمُهْتَدُونَ: (اللام) المزحلقة للتوكيد و (مهتدون) خبر إنّ مرفوع بالواو، والجملة استئناف بيانيّ (و في الكلام حذف أي: ادع لنا ربك يكشف العذاب وإنا حينئذ لمهتدون) .
[سورة الزخرف (43) : آية 50]
الإعراب فَلَمَّا كَشَفْنا عَنْهُمُ الْعَذابَ إِذا هُمْ يَنْكُثُونَ: مر إعراب نظيرها في الآية (47) من هذه السورة، كَشَفْنا: فعل ماض، (نا) : فاعل، عَنْهُمُ: جار ومجرور متعلق ب (كشف) ، الْعَذابَ: مفعول به منصوب وجملة (كشفنا) في محل جر بالإضافة، وجملة (هم ينكثون) جواب الشرط لا محل لها، وجملة (ينكثون) خبر المبتدأ (هم) .
[سورة الزخرف (43) : آية 51]
الإعراب وَنادى: (الواو) استئنافية، (نادى) فعل ماض. فِرْعَوْنُ: فاعل مرفوع، والجملة استئنافية. فِي قَوْمِهِ: جار ومجرور متعلق ب (نادى) و (الهاء) مضاف إليه. قالَ: ماض وفاعله مستتر (هو) ، والجملة استئناف بيانيّ. يا قَوْمِ: (يا) : حرف نداء. (قوم) : منادى منصوب بفتحة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم المحذوفة تخفيفا و (الياء) المحذوفة مضاف إليه. أَلَيْسَ: (الهمزة) للاستفهام التقريري (ليس) فعل ماض ناقص جامد. لِي: جار ومجرور متعلق بخبر ليس مقدّم. مُلْكُ: اسم ليس مؤخر مرفوع. مِصْرَ: مضاف إليه مجرور بالفتحة، والجملة جواب النداء وهو وجوابه في محل نصب مقول القول. وَهذِهِ: (الواو) عاطفة، (هذه) : معطوف على (ملك) في محل رفع. الْأَنْهارُ: بدل من اسم الإشارة مرفوع. تَجْرِي: مضارع مرفوع بالضمة المقدرة والفاعل مستتر- هي-، والجملة في محل نصب حال من (الأنهار) . مِنْ تَحْتِي: جار ومجرور متعلق بحال من فاعل (تجري) و (الياء) مضاف إليه. أَفَلا: (الهمزة) للاستفهام و (الفاء) عاطفة و (لا) نافية. تُبْصِرُونَ: مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، والجملة معطوفة على استئناف مقدر. أي (أَغفلتم فلا تبصرون) .
[سورة الزخرف (43) : آية 52]
الإعراب أَمْ: منقطعة بمعنى (بل) للإضراب الانتقالي. أَنَا: مبتدأ. خَيْرٌ: خبر مرفوع والجملة استئنافية [و يجوز أن تكون (أَم) متصلة تعطف جملة (أَنا خير) على جملة (أَفلا