إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1484
[سورة الحج (22) : آية 45]
الإعراب فَكَأَيِّنْ (الفاء) : استئنافية. (كأين) : اسم كناية عن العدد مبتدأ مِنْ: صلة للتوكيد قَرْيَةٍ: تمييز مجرور. أَهْلَكْناها: فعل ماض و (نا) فاعل و (الهاء) مفعول به، وجملة أَهْلَكْناها: في محل رفع خبر المبتدأ، وجملة (فكأين ... ) : استئنافية وَهِيَ (الواو) : حالية.
(هي) : مبتدأ. ظالِمَةٌ: خبر مرفوع، وجملة وَهِيَ ظالِمَةٌ: في محل نصب حال من الضمير الغائب في أَهْلَكْناها، فَهِيَ (الفاء) : عاطفة. (هي) مبتدأ خاوِيَةٌ: خبر مرفوع، والجملة معطوفة على جملة أَهْلَكْناها: عَلى عُرُوشِها جار ومجرور متعلق ب (خاوية) و (الهاء) : مضاف إليه. وَبِئْرٍ (الواو) : عاطفة (بئر) : معطوف على قرية مجرور مُعَطَّلَةٍ: نعت وَقَصْرٍ: (الواو) عاطفة (قصر) معطوف على بئر مجرور مَشِيدٍ:
نعت مجرور.
[سورة الحج (22) : آية 46]
الإعراب أَفَلَمْ (الهمزة) للاستفهام. (الفاء) : عاطفة. (لم) : حرف جزم يَسِيرُوا:
فعل مضارع مجزوم بحذف النون و (الواو) : فاعل فِي الْأَرْضِ: جار ومجرور متعلق ب (يسيروا) والجملة معطوفة على استئناف مقدر لا محل لها، فَتَكُونَ (الفاء) : فاء السببية. (تكون) : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة لَهُمْ: جار ومجرور متعلق بخبر (كان) مقدم. قُلُوبٌ: اسم كان مؤخر مرفوع، والمصدر المؤول من (أَن) والفعل معطوف على مصدر يفهم من الكلام السابق في محل رفع، والتقدير: أئمة سير في الأرض فوجود قلوب عاقلة يَعْقِلُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل، والجملة في محل رفع نعت ل (قلوب) . بِها: جار ومجرور متعلق ب (يعقلون) . أَوْ: حرف عطف آذانٌ: معطوف على (قلوب) : مرفوع يَسْمَعُونَ بِها: مثل يَعْقِلُونَ بِها: والجملة في محل رفع نعت ل (آذان) . فَإِنَّها (الفاء) تعليلية (إنها) :
حرف توكيد ونصب و (الهاء) : اسمها لا: نافية. تَعْمَى: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة الْأَبْصارُ: فاعل مرفوع والجملة في محل رفع خبر (إن) وجملة. (فإنها ... ) تعليلية وَلكِنْ: (الواو) : عاطفة. (لكن) : للاستدراك تَعْمَى الْقُلُوبُ: سبق إعراب نظيرها. الَّتِي: