إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 2119
(كان) . إِيَّاهُ: ضمير منفصل في محل نصب مفعول به مقدّم. تَعْبُدُونَ: مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، والجملة في محل نصب خبر (كنتم) ، وهي ومتعلقاتها اعتراضية لا محل لها وجواب الشرط محذوف دلّ عليه ما قبله.
[سورة فصلت (41) : آية 38]
الإعراب فَإِنِ: (الفاء) استئنافية و (إن) شرطية جازمة اسْتَكْبَرُوا: فعل ماض مبني على الضم في محل جزم فعل الشرط، و (الواو) فاعل، والجملة استئنافية. فَالَّذِينَ: (الفاء) رابطة لجواب الشرط و (الذين) موصول في محل رفع مبتدأ. عِنْدَ: ظرف مكان منصوب متعلق بمحذوف صلة الموصول. رَبِّكَ: مضاف إليه مجرور و (الكاف) مضاف إليه. يُسَبِّحُونَ:
فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ (الذين) ، وجملة المبتدأ وخبره في محل جزم جواب الشرط. لَهُ: جار ومجرور متعلق ب (يسبحون) [أو متعلق بحال من فاعله] . بِاللَّيْلِ: جار ومجرور متعلق ب (يسبحون) . وَالنَّهارِ: معطوف بالواو على الليل مجرور. وَهُمْ (الواو) : حالية (هم) : مبتدأ. لا: نافية. يَسْأَمُونَ: مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ (هم) وهو وخبره في محل نصب حال.
[سورة فصلت (41) : آية 39]
الإعراب وَمِنْ آياتِهِ (الواو) : استئنافية. (من آياته) : جار ومجرور متعلق بخبر مقدّم و (الهاء) مضاف إليه. أَنَّكَ: حرف توكيد ونصب و (الكاف) اسمه. تَرَى: مضارع مرفوع بالضمة المقدّرة وفاعله مستتر- أنت- والجملة في محل رفع خبر (أَنّ) ، والمصدر المؤول من (أَنّ) ومتعلقاتها في محل رفع مبتدأ والتقدير: (و من آياته رؤيتك الأرض خاشعة) وهو وخبره استئناف لا محل له. الْأَرْضَ: مفعول به منصوب. خاشِعَةً: حال من الأرض منصوبة. فَإِذا:
(الفاء) عاطفة و (إذا) ظرف لما يستقبل من الزمان خافض لشرطه منصوب بجوابه. أَنْزَلْنا: فعل ماض و (نا) فاعل، والجملة في محل جرّ بإضافة الظرف إليها. عَلَيْهَا: جار ومجرور متعلق ب (أَنزلنا) . الْماءَ: مفعول به منصوب. اهْتَزَّتْ: فعل ماض و (التاء) للتأنيث والفاعل مستتر- هو- والجملة جواب الشرط لا محل لها. وَرَبَتْ (الواو) : عاطفة. وَرَبَتْ: مثل (اهتزت)