إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 2223
فِي ذُرِّيَّتِي: جار ومجرور متعلق ب (أَصلح) والياء مضاف إليه. إِنِّي: حرف توكيد ونصب و (الياء) اسمه. تُبْتُ: ماض و (التاء) فاعله، والجملة في محل رفع خبر (إنّ) وهي ومتعلقاتها استئناف ضمن القول. إِلَيْكَ: جار ومجرور متعلق ب: (تبت) . وَإِنِّي: (الواو) عاطفة (إني) مثل الأول مِنَ الْمُسْلِمِينَ: جار ومجرور بالياء متعلق بخبر (إنّ) : وجملة (إني ... ) معطوفة على سابقتها.
[سورة الأحقاف (46) : آية 16]
الإعراب أُولئِكَ: مبتدأ. الَّذِينَ: خبر في محل رفع، والجملة استئنافية.
نَتَقَبَّلُ: مضارع مرفوع وفاعله مستتر- نحن- للتعظيم والجملة صلة الموصول. عَنْهُمْ: جار ومجرور متعلق ب (نتقبل) . أَحْسَنَ: مفعول به منصوب. ما عَمِلُوا: (ما) مصدرية. (عملوا) ماض و (الواو) فاعله والمصدر المؤول من (ما) والفعل في محل جر بالإضافة. وَنَتَجاوَزُ: (الواو) عاطفة (تتجاوز) : مثل (نتقبل) والجملة معطوفة على جملة الصلة. عَنْ سَيِّئاتِهِمْ: جار ومجرور متعلق ب (نتجاوز) و (الهاء) مضاف إليه. فِي أَصْحابِ: جار ومجرور متعلق بحال من الضمير في (عنهم) . الْجَنَّةِ: مضاف إليه مجرور. وَعْدَ: مفعول مطلق لفعل محذوف مؤكد لمضمون الجملة السابقة، وجملة (نعدهم وعد) في محل نصب حال من فاعل نتقبل. الصِّدْقِ: مضاف إليه مجرور. الَّذِي: نعت ل (وعد) في محل نصب. كانُوا: ماض ناقص و (الواو) اسمه.
يُوعَدُونَ: مضارع مرفوع بثبوت النون مبني للمفعول والواو نائب فاعل، والجملة خبر (كان) في محل نصب، وجملة (كان) ومتعلقاتها صلة الموصول.
[سورة الأحقاف (46) : آية 17]
الإعراب وَالَّذِي: (الواو) استئنافية، (الذي) : مبتدأ. قالَ: ماض وفاعله مستتر- هو- والجملة صلة الموصول. لِوالِدَيْهِ: جار ومجرور بالياء متعلق ب (قال) و (الهاء) مضاف إليه.
أُفٍ: اسم فعل مضارع بمعنى أتضجر وفاعله ضمير مستتر تقديره- أنا-. لَكُما: جار ومجرور متعلق باسم الفعل (أَفّ) والجملة في محل نصب مقول القول. أَتَعِدانِنِي: (الهمزة) للاستفهام الإنكاري و (تعدانني) فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (أَلف) المثنى فاعل و (النون)