إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 2622
[سورة النازعات (79) : آية 12]
الإعراب قالُوا: فعل ماض، و (الواو) : فاعل. وجملة: (قالوا ... ) استئنافية. تِلْكَ:
مبتدأ. إِذًا: حرف جواب. كَرَّةٌ: خبر مرفوع. خاسِرَةٌ: نعت مرفوع. وجملة: (تلك إذا ... ) في محل نصب مقول القول.
[سورة النازعات (79) : آية 13]
فَإِنَّما هِيَ زَجْرَةٌ واحِدَةٌ (13)
الإعراب فَإِنَّما: (الفاء) : استئنافية. [أو عاطفة على كلام مقدر، أي: لا تستبعدوها فإنما ... ] . (إنّما) : كافة ومكفوفة. هِيَ: مبتدأ. زَجْرَةٌ: خبر مرفوع. واحِدَةٌ: نعت مرفوع وجملة: (إنما هي ... ) استئنافية.
[سورة النازعات (79) : آية 14]
الإعراب فَإِذا: (الفاء) : رابطة لجواب شرط مقدر. (إذا) : فجائية. هُمْ: مبتدأ.
بِالسَّاهِرَةِ: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر. وجملة: (إذا هم ... ) جواب شرط مقدر، أي:
إذا نفخ في الصور فإذا هم ...
[سورة النازعات (79) : آية 15]
هَلْ أَتاكَ حَدِيثُ مُوسى (15)
الإعراب هَلْ: حرف استفهام. أَتاكَ: فعل ماض، و (الكاف) : مفعول به مقدم.
حَدِيثُ: فاعل مرفوع مؤخر. مُوسى: مضاف إليه مجرور بفتحة مقدرة لأنه ممنوع من الصرف. وجملة: (هل أتاك ... ) استئنافية.
[سورة النازعات (79) : آية 16]
الإعراب إِذْ: ظرف لما مضى من الزمان مبني في محل نصب متعلق ب: حديث موسى.
نادِيَهُ: فعل ماض، و (الهاء) : مفعول به مقدم. رَبُّهُ: فاعل مرفوع مؤخر، و (الهاء) : مضاف إليه. بِالْوادِ: جار ومجرور بكسرة مقدرة على الياء المحذوفة لالتقاء الساكنين متعلق بمحذوف حال من الضمير في: ناداه. [أو متعلق ب: ناداه] . الْمُقَدَّسِ: نعت مجرور. طُوىً: عطف بيان على الوادي [أو بدل منه] . وجملة: (ناداه ... ) في محل جر بإضافة إذ إليها.