إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 2230
[سورة الأحقاف (46) : آية 28]
الإعراب فَلَوْ لا: (الفاء) عاطفة و (لو لا) : حرف للتوبيخ. نَصَرَهُمُ: ماض و (الهاء) مفعول به. الَّذِينَ: فاعل، والجملة معطوفة على جملة الاستئناف السابقة المعطوف عليها القسم في (و لقد أهلكنا) لا محل لها. اتَّخَذُوا: ماض و (الواو) فاعله، والجملة صلة الموصول.
مِنْ دُونِ: جار ومجرور متعلق بحال من (آلهة) . اللَّهِ: لفظ الجلالة مجرور بالإضافة.
قُرْبانًا: مفعول به ثان ل (اتخذوا) منصوب والمفعول الأول مقدّر أي (اتخذوهم) [و يجوز كونه مفعول لأجله] . آلِهَةً: بدل من (قربانا) منصوب. بَلْ: للإضراب الانتقالي. ضَلُّوا:
ماض و (الواو) فاعله، والجملة استئنافية. عَنْهُمْ: جار ومجرور متعلق ب (ضلّوا) . وَذلِكَ:
(الواو) استئنافية (ذلك) مبتدأ. إِفْكُهُمْ: خبر مرفوع و (الهاء) مضاف إليه، والجملة استئنافية.
وَما: (الواو) عاطفة (ما) : موصول في محل رفع معطوف على (إفكهم) . كانُوا: ماض ناقص و (الواو) اسمه. يَفْتَرُونَ: مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، والجملة في محل نصب خبر (كانوا) ، وجملة (كانوا ... ) صلة الموصول (ما) .
[سورة الأحقاف (46) : آية 29]
الإعراب وَإِذْ: (الواو) استئنافية. (إذا) : اسم ظرفي مبني على السكون في محل نصب مفعول به لفعل محذوف تقديره (اذكر) ، والجملة استئنافية. صَرَفْنا: ماض و (نا) فاعله، والجملة في محل جر بإضافة الظرف إليها. إِلَيْكَ: جار ومجرور متعلق ب (صرفنا) . نَفَرًا: مفعول به منصوب. مِنَ الْجِنِ: جار ومجرور متعلق بنعت ل (نفرا) . يَسْتَمِعُونَ: مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، والجملة في محل نصب حال من (الجن) [أو من نفرا] . الْقُرْآنَ: مفعول به منصوب. فَلَمَّا: (الفاء) عاطفة و (لمّا) حينية شرطية في محل نصب متعلقة بالجواب.
حَضَرُوهُ: ماض و (الواو) فاعله و (الهاء) مفعوله، والجملة في محل جرّ بإضافة الظرف إليها.
قالُوا: ماض و (الواو) فاعله، والجملة جواب الشرط لا محل لها. أَنْصِتُوا: أمر مبني على حذف النون و (الواو) فاعل، والجملة في محل نصب مقول القول. فَلَمَّا: مثل الأول متعلق بالجواب (ولّوا) . قُضِيَ: ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر- هو- أي القرآن. والجملة في