فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 2016
مقول القول لقول مقدر. مُقْتَحِمٌ: نعت مرفوع ل (فوج) . مَعَكُمْ: ظرف منصوب متعلق بحال من الضمير في مقتحم، و (الكاف) : مضاف إليه. لا: نافية. مَرْحَبًا: مفعول مطلق منصوب لفعل محذوف [أو مفعول به لفعل محذوف] . بِهِمْ: جار ومجرور متعلق بنعت ل (مرحبا) ، وجملة: (لا مرحبا بهم ... ) اعتراضية لا محل لها. إِنَّهُمْ: حرف توكيد ونصب، (الهاء) : اسم إن. صالُوا: خبر إن مرفوع بالواو، وحذفت نون جمع المذكر للإضافة. النَّارِ:
مضاف إليه مجرور، وجملة: (إنهم صالو ... ) لا محل لها تعليلية.
[سورة ص (38) : آية 60]
الإعراب قالُوا: فعل ماض، و (الواو) : فاعل، وجملة: (قالوا ... ) لا محل لها استئنافية.
بَلْ: حرف إضراب. أَنْتُمْ: مبتدأ، وخبره محذوف تقديره: يقال لكم، والجملة من المبتدأ والخبر لا محل لها استئنافية. لا مَرْحَبًا بِكُمْ مثل إعراب: (لا مرحبا بهم) في الآية السابقة، وجملة: (لا مرحبا بكم ... ) في محل نصب مقول القول للقول المقدر. أَنْتُمْ: مبتدأ.
قَدَّمْتُمُوهُ: فعل ماض، و (التاء) : فاعل، و (الواو) : إشباع، و (الهاء) : مفعول به، وجملة:
(قدمتموه ... ) في محل رفع خبر المبتدأ: أنتم. لَنا: جار ومجرور متعلق ب: قدمتموه، وجملة:
(أَنتم قدمتموه ... ) لا محل لها تعليلية. فَبِئْسَ: (الفاء) : رابطة، (بئس) : فعل ماض يفيد الذم.
الْقَرارُ: فاعل مرفوع، وجملة: (بئس القرار ... ) في محل رفع خبر لمبتدأ محذوف تقديره: هي، وهو المخصوص بالذم، والجملة من المبتدأ والخبر لا محل لها استئنافية.
[سورة ص (38) : آية 61]
الإعراب قالُوا: مثل الآية السابقة. رَبَّنا: منادى منصوب وذلك بحرف نداء محذوف، و (نا) : مضاف إليه. مَنْ: اسم شرط مبتدأ. قَدَّمَ: فعل ماض، وفاعله مستتر تقديره: هو وجملة: (قدم ... ) في محل رفع خبر المبتدأ: (من) . لَنا: جار ومجرور متعلق ب:
قدم، وجملة: (من قدم ... ) لا محل لها جواب النداء، وجملة النداء وجوابه في محل نصب مقول القول. هذا: مفعول به ل (قدم) . فَزِدْهُ: (الفاء) : رابطة لجواب الشرط، (زده) : فعل أمر، و (الهاء) : مفعول به، والفاعل مستتر تقديره: أنت، وجملة: (زده ... ) في محل جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء. عَذابًا: مفعول به ثان منصوب. ضِعْفًا: نعت منصوب. فِي النَّارِ: جار ومجرور متعلق ب (زده) .