فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
إعراب القرآن الكريم، ج 2، ص: 1195
إِنَ: حرف توكيد ونصب. الْخِزْيَ: اسم إن منصوب. الْيَوْمَ: ظرف زمان منصوب متعلق ب (الخزي) . وَالسُّوءَ: (الواو) : عاطفة و (السوء) : معطوفة على الخزي منصوب. عَلَى الْكافِرِينَ: جار ومجرور بالياء متعلق بخبر إن وجملة إن ومتعلقاتها في محل نصب مقول القول.
[سورة النحل (16) : آية 28]
الإعراب الَّذِينَ: نعت- للكافرين-. تَتَوَفَّاهُمُ: مضارع مرفوع بالضمة المقدرة و (الهاء) مفعول به. الْمَلائِكَةُ: فاعل مرفوع بالضمة والجملة صلة الموصول. ظالِمِي: حال منصوبة بالياء من ضمير المفعول. أَنْفُسِهِمْ: مضاف إليه مجرور و (الهاء) مضاف إليه.
فَأَلْقَوُا: الفاء استئنافية [أو عاطفة] و (أَلقى) : فعل ماض والواو فاعل والجملة استئنافية [أو معطوفة على (تتوفاهم) بتضمينه معنى توفتهم] . السَّلَمَ: مفعول به منصوب. ما: نافية. كُنَّا:
ناقصة و (نا) اسمها. نَعْمَلُ: مضارع مرفوع والفاعل مستتر- نحن- والجملة خبر كان.
مِنْ: حرف جر للصلة. سُوءٍ: مجرور لفظا منصوب محلا مفعول به ل (نعمل) وجملة (ما كنا ... ) في محل نصب مقول القول مقدر. [أو هي تفسيرية] . بَلى: حرف جواب. إِنَ:
حرف توكيد ونصب. اللَّهَ: لفظ الجلالة اسم إن منصوب. عَلِيمٌ: خبر إن مرفوع.
بِما: جار ومجرور متعلق ب (عليم) . كُنْتُمْ: ماض ناقص و (التاء) : اسمها. تَعْمَلُونَ:
مثل (تشاقون) والجملة خبر كان وجملة كان ومتعلقاتها صلة الموصول وجملة (إن اللّه ... ) مقول القول مقدر.
[سورة النحل (16) : آية 29]
الإعراب فَادْخُلُوا: (الفاء) عاطفة و (ادخلوا) : فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعل والجملة معطوفة على مقول القول بالآية السابقة. أَبْوابَ: مفعول به منصوب. جَهَنَّمَ:
مضاف إليه مجرور بالفتحة. خالِدِينَ: حال منصوبة بالياء. فِيها: جار ومجرور متعلق ب (خالدين) . فَلَبِئْسَ: (الفاء) استئنافية و (اللام) للتوكيد والفعل ماض جامد للذم. مَثْوَى:
فاعل مرفوع بالضمة المقدرة. الْمُتَكَبِّرِينَ: مضاف إليه مجرور بالياء والمخصوص بالذم محذوف تقديره جهنم والجملة استئنافية.