إعراب القرآن الكريم، ج 2، ص: 1086
[سورة يوسف (12) : آية 66]
الإعراب قالَ: فعل ماض وفاعله مستتر- هو- والجملة استئنافية. لَنْ: حرف نفي ونصب واستقبال. أُرْسِلَهُ: فعل مضارع منصوب وفاعله مستتر- أنا- والهاء مفعول به والجملة في محل نصب مقول القول. مَعَكُمْ: ظرف منصوب متعلق بمحذوف حال من الهاء في أرسله و (الكاف) مضاف إليه. حَتَّى: حرف جر للغاية. تُؤْتُونِ: مضارع منصوب بحذف النون بعد أن المضمرة و (الواو) فاعل و (النون) للوقاية و (الياء) المحذوفة مفعول به، والمصدر المؤول من أن المضمرة والفعل في محل جر متعلق ب أُرْسِلَهُ. مَوْثِقًا: مفعول به ثان منصوب. مِنَ اللَّهِ: جار ومجرور متعلق بنعت ل (موثقا) . لَتَأْتُنَّنِي: اللام واقعة في جواب قسم مقدر، والفعل المضارع مرفوع بثبوت النون المحذوفة لتوالي الأمثال و (الواو) المحذوفة لالتقاء الساكنين فاعل و (النون) المشددة للتوكيد و (النون) الثانية للوقاية و (الياء) مفعول به. والجملة جواب القسم المقدر. بِهِ:
جار ومجرور متعلق ب: تأتنني. إِلَّا: استثنائية. أَنْ: مصدرية ناصبة يُحاطَ: فعل مضارع مبني للمجهول منصوب. بِكُمْ: جار ومجرور في محل رفع نائب فاعل. والمصدر المؤول ... (أَن يحاط) في محل نصب على الاستثناء من عموم الحال، والتقدير: لتأتنني به على كل حال إلا حالة الإحاطة بكم [أو من المفعول لأجله] . فَلَمَّا: (الفاء) عاطفة و (لما) ظرفية شرطية. آتَوْهُ:
فعل ماض (الواو) : فاعله و (الهاء) : مفعوله الأول. والجملة في محل جر بالإضافة. وجملة: فلما آتوه ... معطوفة على جملة: قال: لن أرسله ... مَوْثِقَهُمْ: مفعول به ثان منصوب و (الهاء) :
مضاف إليه. قالَ: فعل ماض وفاعله مستتر- هو- والجملة جواب الشرط غير الجازم. اللَّهِ:
مبتدأ مرفوع عَلى ما: جار ومجرور موصول في محل جر متعلق بوكيل. نَقُولُ: فعل مضارع مرفوع وفاعله مستتر- نحن- والجملة صلة الموصول (ما) : وَكِيلٌ: خبر مرفوع وجملة (اللّه ... ) في محل نصب مقول القول.
[سورة يوسف (12) : آية 67]
الإعراب وَقالَ (الواو) : عاطفة. (قال) : مرت في الآية (66) . والجملة معطوفة عليها.
يا بَنِيَ يا: حرف نداء. بَنِيَ: منادى منصوب بالياء و (الياء) الثانية مضاف إليه. وجملة