إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1552
[عاطفة] . (اللّه) : لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. بِما: جار ومجرور متعلق ب (عليم) . تَعْمَلُونَ:
فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل، وجملة (تعملون) صلة الموصول عَلِيمٌ: خبر المبتدأ (اللّه) مرفوع، وجملة (اللّه بما ... ) استئنافية [أو معطوفة على جملة (هو أزكى) لا محل لها] .
[سورة النور (24) : آية 29]
الإعراب لَيْسَ: فعل ماض ناسخ ناقص عَلَيْكُمْ: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر (ليس) . جُناحٌ: اسم (ليس) مؤخر مرفوع أَنْ: مصدرية ناصبة. تَدْخُلُوا: فعل مضارع منصوب بحذف النون و (الواو) : فاعل والمصدر المؤول (أَن تدخلوا) في محل جر بحرف جر محذوف متعلق بجناح، وجملة (ليس ... ) استئنافية. بُيُوتًا: مفعول به منصوب. غَيْرَ:
نعت منصوب. مَسْكُونَةٍ: مضاف إليه مجرور. فِيها: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. مَتاعٌ: مبتدأ مرفوع مؤخر لَكُمْ: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل (متاع) .
وجملة: فيها متاع ... في محل نصب نعت ثان ل (بيوتا) [أو في محل نصب حال من بيوتا] وَاللَّهُ: (الواو) : استئنافية. (اللّه) : لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. يَعْلَمُ: فعل مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر (هو) . ما: مفعول به تُبْدُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل وجملة تُبْدُونَ: صلة الموصول وجملة (يعلم ما ... ) في محل رفع خبر المبتدأ وجملة (و اللّه ... ) استئنافية. وَما: (الواو) : عاطفة. (ما) : معطوفة على (ما) الأولى في محل نصب. تَكْتُمُونَ: مثل إعراب تُبْدُونَ.
[سورة النور (24) : آية 30]
الإعراب قُلْ: فعل أمر والفاعل مستتر (أَنت) وجملة (قل) استئنافية. ومقول القول محذوف تقديره: غضوا من أبصاركم لِلْمُؤْمِنِينَ: جار ومجرور متعلق ب (قل) . يَغُضُّوا:
فعل مضارع مجزوم في جواب الطلب و (الواو) : فاعل وجملة يَغُضُّوا: جواب شرط مقدر، مِنْ أَبْصارِهِمْ: جار ومجرور متعلق ب (يغضوا) و (الهاء) : مضاف إليه. وَيَحْفَظُوا: (الواو) :
عاطفة. (يحفظوا) : مثل (يغضوا) ، وجملة (يحفظوا) لا محل لها معطوفة على جملة (يغضوا) .
فُرُوجَهُمْ: مفعول به منصوب و (الهاء) : مضاف إليه ذلِكَ: مبتدأ. أَزْكى: خبر مرفوع