إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 26
الجلالة مفعول به منصوب. (الواو) : عاطفة. الَّذِينَ: اسم موصول معطوف على لفظ الجلالة في محل نصب. آمَنُوا: فعل ماض، و (الواو) : فاعل. وجملة: (آمَنُوا) : صلة الموصول.
وجملة: (يَخْدَعُونَ ... ) : في محل نصب حال من الضمير المستتر في (يقول) ، في الآية السابقة والتقدير: يقول آمنا مخادعين. [أو حال من الضمير في بِمُؤْمِنِينَ، والتقدير: وما هم بمؤمنين في حال خداعهم] . (الواو) : واو الحال. (ما) : نافية. يَخْدَعُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) : فاعل. إِلَّا: أداة استثناء وحصر. أَنْفُسَهُمْ: مفعول به منصوب. و (الهاء) : مضاف إليه. وجملة: (ما يخدعون ... ) : في محل نصب حال. وَما يَشْعُرُونَ: (الواو) : حالية [أو عاطفة] . (ما يشعرون) : مثل: ما يخدعون. وجملة: (ما يشعرون) : في محل نصب حال من فاعل يَخْدَعُونَ [أو معطوفة على السابقة] .
[سورة البقرة (2) : آية 10]
الإعراب
فِي قُلُوبِهِمْ: جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر مقدم. و (الهاء) : مضاف إليه. مَرَضٌ: مبتدأ مؤخر، مرفوع. والجملة الاسمية استئنافية. فَزادَهُمُ: (الفاء) : عاطفة.
(زادهم) : فعل ماض. و (الهاء) : مفعول به أول. اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. مَرَضًا:
مفعول به ثان منصوب. والجملة الفعلية معطوفة على السابقة لا محل لها. (الواو) : عاطفة.
لَهُمْ: جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر مقدم. عَذابٌ: مبتدأ مؤخر مرفوع. أَلِيمٌ:
نعت مرفوع. والجملة الاسمية معطوفة على السابقة: (زادهم ... ) لا محل لها. بِما: (الباء) :
حرف جر. (ما) : اسم موصول مبني في محل جر، والجار والمجرور متعلق بمحذوف نعت ل أَلِيمٌ تقديره: كائن أو مستحق. كانُوا: فعل ماض ناقص، و (الواو) : اسم (كان) في محل رفع.
يَكْذِبُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) : فاعل. وجملة: (يَكْذِبُونَ) : في محل نصب خبر (كان) . وجملة: (كانُوا ... ) : صلة الموصول.
[سورة البقرة (2) : آية 11]
الإعراب
وَإِذا: (الواو) : استئنافية. (إذا) : ظرف لما يستقبل من الزمان، تضمن معنى الشرط، خافض لشرطه منصوب بجوابه. قِيلَ: فعل ماض مبني للمجهول، ونائب الفاعل محذوف يفسره الجملة التالية. وجملة: (قِيلَ ... ) : في محل جر مضاف إليه، وجملة: إذا قيل ...
استئنافية. لَهُمْ: جار ومجرور، متعلق ب قِيلَ. لا: ناهية جازمة. تُفْسِدُوا: فعل