إعراب القرآن الكريم، ج 2، ص: 946
(الواو) : عاطفة. وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِ: مثل يخرج الحي من الميت ومعطوفة عليها في محل رفع. وَمَنْ يُدَبِّرُ الْأَمْرَ (الواو) : عاطفة. (من يدبر الأمر) : مثل: من يملك السمع ومعطوفة على جملة: من يرزقكم ... فَسَيَقُولُونَ (الفاء) : رابطة لجواب شرط مقدر (السين) : حرف استقبال.
(يقولون) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل. وجملة: سيقولون ... جواب شرط مقدر أي: إن قلتم لهم ذلك فسيقولون ... اللَّهُ: لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع والخبر محذوف أي:
اللّه يفعل ذلك. والجملة الاسمية: اللّه ... في محل نصب مقول القول. فَقُلْ (الفاء) : عاطفة.
(قل) : فعل أمر والفاعل مستتر تقديره: أنت. وجملة: قل ... معطوفة على جملة: قل ... الأولى.
أَفَلا (الهمزة) : حرف استفهام للتوبيخ. (الفاء) : عاطفة. (لا) : نافية. تَتَّقُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل. وجملة: أَفلا تتقون ... في محل نصب معطوفة على جملة:
مقدرة هي مقول القول أي: أمازلتم على ضلالكم فلا تتقون.
[سورة يونس (10) : آية 32]
الإعراب فَذلِكُمُ (الفاء) : استئنافية. (ذلكم) : اسم إشارة مبتدأ. اللَّهُ: لفظ الجلالة خبر مرفوع. رَبُّكُمُ: بدل من لفظ الجلالة مرفوع و (الكاف) : مضاف إليه. الْحَقُ: نعت ل:
رب مرفوع. والجملة الاسمية: ذلكم ... استئنافية. فَما ذا (الفاء) : عاطفة. (ماذا) : اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ والاستفهام هنا فيه معنى النفي. [أو أن: ما: اسم استفهام مبتدأ وذا: اسم موصول خبر] بَعْدَ: ظرف زمان منصوب متعلق بمحذوف خبر المبتدأ [و على أن ذا اسم موصول تكون: بعد: شبه جملة صلة الموصول] . الْحَقُ: مضاف إليه مجرور. إِلَّا:
أداة استثناء وحصر. الضَّلالُ: بدل من اسم الاستفهام تبعه في الرفع. والجملة الاسمية: ماذا ...
معطوفة على الجملة الاستئنافية قبلها. فَأَنَّى (الفاء) : عاطفة. (أَنى) : اسم استفهام بمعنى كيف في محل نصب حال. تُصْرَفُونَ: فعل مضارع مبني للمجهول و (الواو) : نائب فاعل. وجملة: أنى تصرفون ... معطوفة على جملة: ذلكم اللّه ...
[سورة يونس (10) : آية 33]
الإعراب كَذلِكَ: جار ومجرور متعلق بمحذوف مفعول مطلق عامله الفعل: حقت.
حَقَّتْ: فعل ماض و (التاء) : للتأنيث. كَلِمَةُ: فاعل مرفوع. رَبِّكَ: مضاف إليه مجرور و (الكاف) : مضاف إليه. عَلَى الَّذِينَ: جار ومجرور متعلق ب: حق. وجملة: كذلك حقت ...