إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 2572
والفاعل مستتر تقديره: أنت. وجملة: (لا تمنن ... ) معطوفة على جملة: (قم ... ) تَسْتَكْثِرُ: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: أنت. وجملة: (تستكثر ... ) في محل نصب حال من فاعل:
تمنن.
[سورة المدثر (74) : آية 7]
الإعراب وَلِرَبِّكَ: (الواو) : عاطفة. (لربك) : جار ومجرور متعلق ب: اصبر، و (الكاف) :
مضاف إليه. فَاصْبِرْ: مثل: (فكبر ... ) في الآية (3) .
[سورة المدثر (74) : آية 8]
فَإِذا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ (8)
الإعراب فَإِذا: (الفاء) : استئنافية. (إذا) : ظرف لما يستقبل من الزمان، خافض لشرطه، منصوب بجوابه. نُقِرَ: فعل ماض مبني للمجهول. فِي النَّاقُورِ: جار ومجرور نائب فاعل.
وجملة: (نقر ... ) في محل جر مضاف إليه. وجملة: (إذا نقر ... ) استئنافية.
[سورة المدثر (74) : آية 9]
الإعراب فَذلِكَ: (الفاء) : رابطة لجواب الشرط. (ذلك) : اسم إشارة مبتدأ.
يَوْمَئِذٍ: (يوم) : ظرف زمان منصوب، بدل من: ذلك في محل رفع. (إذ) : اسم ظرفي مبني على السكون في محل جر، مضاف إليه، والتنوين فيه تنوين عوض، أي: (يوم إذ نقر في الناقور ... ) .
يَوْمٌ: خبر مرفوع. عَسِيرٌ: نعت مرفوع. وجملة: (فذلك ... يوم ... ) جواب شرط غير جازم.
[سورة المدثر (74) : آية 10]
الإعراب عَلَى الْكافِرِينَ: جار ومجرور بالياء متعلق بمحذوف نعت ل: عسير. [أو متعلق بمحذوف حال من الضمير في: عسير] . غَيْرُ: نعت ثان ل: يوم مرفوع. يَسِيرٍ: مضاف إليه مجرور.
[سورة المدثر (74) : آية 11]
الإعراب ذَرْنِي: فعل أمر، و (النون) : للوقاية، و (الياء) : مفعول به، والفاعل ضمير مستتر تقديره: أنت. وجملة: (ذرني ... ) استئنافية. وَمَنْ: (الواو) : عاطفة [أو للمعية] . (من) : اسم موصول معطوف على محل الضمير في ذرني في محل نصب [أو مفعول معه] . خَلَقْتُ: فعل