فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
إعراب القرآن الكريم، ج 2، ص: 1200
-هو- والجملة خبر إن وجملة إن ومتعلقاتها في محل جزم جواب الشرط [و يجوز كون الفاء تعليلية والجملة بعدها تعليل لجواب مقدر] والتقدير إن تحرص على هداهم لا تقدر. مَنْ: موصولة مفعول به. يُضِلُ: مضارع مرفوع والفاعل مستتر- هو- والجملة صلة الموصول. وَما (الواو) : عاطفة. (ما) : نافية. لَهُمْ: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم. مَنْ: حرف جر للصلة. ناصِرِينَ: مجرور لفظا بالياء مرفوع محلا مبتدأ مؤخر والجملة معطوفة على سابقتها.
[سورة النحل (16) : آية 38]
الإعراب وَأَقْسَمُوا (الواو) : استئنافية. (أَقسموا) : ماض والواو فاعله والجملة استئنافية.
بِاللَّهِ: جار ولفظ الجلالة مجرور متعلق ب (أَقسموا) . جَهْدَ: مفعول مطلق منصوب.
أَيْمانِهِمْ: مضاف إليه مجرور و (الهاء) مضاف إليه. لا: نافية. يَبْعَثُ: مضارع مرفوع.
اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. مَنْ: موصولة مفعول به. يَمُوتُ: مضارع مرفوع والفاعل مستتر- هو- والجملة صلة الموصول وجملة (لا يبعث ... ) جواب القسم. بَلى: حرف جواب لإيجاب النفي (أَي بلى يبعثهم) . وَعْدًا: مفعول مطلق منصوب لفعل محذوف والتقدير: بلى وعدهم بالبعث وعدا. والجملة اعتراضية. عَلَيْهِ: جار ومجرور متعلق ب (وعدا) .
حَقًّا: مفعول مطلق لفعل محذوف. والجملة اعتراضية [أو هو نعت ل (وعدا) ] . وَلكِنَ (الواو) : عاطفة. (لكن) : للاستدراك- ناسخة. أَكْثَرَ: اسم لكن منصوب. النَّاسِ:
مضاف إليه مجرور. لا: نافية. يَعْلَمُونَ: مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر لكن وجملة (لكن ومتعلقاتها) معطوفة على جملة (يبعثهم) المقدرة بعد (بلى) [أو هي حالية بعد واو الحال] .
[سورة النحل (16) : آية 39]
الإعراب لِيُبَيِّنَ: (اللام) للتعليل و (يبين) مضارع منصوب بأن مضمرة والفاعل مستتر- هو- والمصدر المؤول من- أن والفعل- في محل جر باللام متعلق ب (يبعثهم) المقدر والتقدير: يبعثهم ليبين لهم الذي يختلفون فيه. لَهُمُ: جار ومجرور متعلق ب (يبين) . الَّذِي: مفعول به.
يَخْتَلِفُونَ: مثل (يعلمون) في الآية السابقة والجملة صلة الموصول. فِيهِ: جار ومجرور متعلق ب (يختلفون) . وَلِيَعْلَمَ (الواو) : عاطفة. (ليعلم) : مثل (ليبين) إعرابا وتعلقا فهو معطوف عليه.